重写《西周史》，我还想写些什么？
——《西周史》三联版新印本序

文丨许倬云

　　二十多年前，张光直邀约李学勤、王仲殊和我，四个人撰写中国古代四个时期的历史，他自己写商代，我的任务是西周，李先生和王先生分别撰写东周和秦汉。李王二位，对于出土的考古数据十分熟悉，如数家珍，于是他们撰写两本书，都周详地交代了新出的考古资料，至今，还是很有用的参考书。光直的殷商和我的西周两段历史，却都是将文献数据和考古数据，结合在一起，希望对这两个时代的发展，有一番我们自己的解释。
　　在《西周史》中，我着重的是，西周从一个蕞小的部落，如何发展成为一个国家，而且建构了超越国家的封建秩序。我尽力描述西周在成立国家以后，内部的改变，尤其提出国家统治机制的发展，以至于职务专业化、逐步形成官僚体制的过程。我也提出，西周中叶以后，经济力量逐渐发展，呈现政治力量以外的社会力，例如，裘卫家族如何从皮毛商人，因其财富，一步一步踏入政治的上层。在文化发展方面，西周史的描述，着重在西周文化圈的扩张，甚至超越了政治力量的版图。
　　从那个时候到今天，二十多年来，中国考古学又有许多新的发现，在西周的部分，也有很重要的一些遗址出土，例如，周公庙的遗址，又如韩城芮伯的墓葬遗址，这些都提供了重要的信息。我在第一版的序文中，曾经提起过，古代的历法，不容易重新复原，因此，讨论古史不宜于斤斤较量年代细节。古人历法粗疏，如果日蚀、月食分别和初一、十五对不上号，古人就用连大月、连小月的方法加减日数，以求调整。若是要从谨严的历法，重建年月日，其实不容易。前几年出土的杨家村铜器铭文，果然说明了连续几年之间，干支和月日都有出入。
　　对于二十多年来的新发现，《西周史》本应重新改写，但是我已经是八十岁的老人，没有力气再重起炉灶。哥伦比亚大学的李峰教授，既有考古的田野经验，又有阅读文献的能力，他的新著，就是讨论西周的官僚制，用了许多新的材料，在我所讨论的官僚制度上，有更多的发展和说明。因此，我请求他为新版的《西周史》撰写长跋，交代这二十多年来种种发现的大概情形，使得《西周史》的读者，从这新数据上，可以想象还有多少应当涵盖的问题，可以讨论。我想将来有一天，李峰教授会自己写一部新的西周史，来代替我的旧作。
　　在新版出版前，我也有一些感想，伏枥老马，站立的力气都没有了，却是在梦中还希望嘶风嚼雪、骋驰草原。我也在设想，假如我有力气，重写西周史，我还想写些什么？
　　在旧著的《西周史》上，我只谈到政治结构和文化圈的问题，将来如果有可能，我希望有人能够在古代的民族历史上，有所探讨。第一个要问的问题，是周人自己的古代，究竟在哪里，又为何搬到陕西岐下？我一直在琢磨的，四千多年前，世界上究竟发生了什么事，以至于许多民族都要迁移，造成了民族与民族推移的压力？周人自己传说，曾经是陷于戎狄之中，然后才回复农耕，那一段陷入戎狄的岁月是在哪里？他们是走出了戎狄圈呢，还是气候容许他们重新发展农耕？这一个问题，是全球性的大问题，但在西周史上，既可以从中国北方新石器时代晚期，全面的发展情况着眼，也可以从周人自己的迁移史着手。如果这个问题回答得准确，也许我们可以知道，为什么周人自认为和夏人有特殊的关系，那是攀附还是回忆？
　　西周征服了商人，建立了一个众建亲戚、以藩屏周的庞大封建网。我们对于几个大国的封建，还可捉摸，例如，鲁齐是东方的前哨站，燕国是追逐殷商剩余力量而建立的北方国家。我们也知道，虢和晋是成周的北方屏障，卫和蔡是东南的犄角，这些都是姬周的亲藩。可是，我们并不很清楚，其它西周的封国，如何迁移？例如，也是姬姓的召公后代，燕国，初封何地？又为何在立国遥远的北方后，如何渐渐与中原隔绝？姬周同盟姜姓，齐国的前身，申和吕，从西东移的经过怎样？其它姜姓的封国，又封在何处？如果拿这一些事情，整理头绪，我们也许可以更清楚，西周封建网的布局，以及姬姓和同盟姓族之间的恩恩怨怨。
　　从《左传》《国语》等古代的典籍，我们知道有一群无所归属的族群，所谓祝融八姓，他们并不出自同源，却是结合为一个互相支持的族群联盟。他们结盟的时间，可能早在新石器时期的晚期，也可能在商代扩张的时期，他们和新石器的古代文化系统中，哪几个系统有关系，后来又如何迁移和分散？这个线索，也可以在公元前四千年的古代大变化时期，找到一些痕迹。从典籍上所见，祝融八姓的芈姓，迁移到江汉一带，建立了楚国，逐渐发展为南方大邦。祝融八姓的其它族群，他们如何迁移、如何分散？散见于古书中的一些蛛丝马迹，也可供我们揣摩。
　　和祝融八姓类似的情形，则是沿海到淮河流域，徐和舒的发展，他们本来应当是在今天的山东和苏北地区。在周穆王的时代，据说徐国盛极一时，甚至威胁到周人的权力。在今天的地名上看，徐和舒这字眼，在江西、安徽都可以找到，这一条路约略地呈现从北到南的路线，他们和后世吴越的关系，是友是敌？和西边楚国的关系，又是如何呢？这些问题，在历史书上和史书的批注中，可能还有些地名可以考证，如果能够重建徐舒迁移的理由和路线，那么我们对于西周封建网以外的族群，又可以多一些理解。
　　以上所说，只是一个无能的老人，还在做梦。希望不久后，有年轻的学者们，在这些课题上，有所注意。
　　二十多年前，当时三联的董秀玉，在香港和我商量，将联经版的《西周史》，在三联出版简体本。当时，我的力气还够，秀玉正在壮盛之年。第二年在北京，她又介绍我认识了资深编辑许医农。最近我和秀玉很久没见了，从共同的朋友处知道，她还是精力过人，非常活跃。在为新版《西周史》撰序时，一方面我也在做一番检讨，另一方面，也怀念故人。秀玉和医农都还有一段好岁月，才会走到八十岁的老年。此处以祝福遥寄故人，长勿相忘。

　　西周以蕞尔小国取代商崛起渭上，开八百年基业，肇华夏意识端倪，创华夏文化本体，成华夏社会基石，是中国古代史上一个重要的历史阶段。
　　本书围绕“华夏国家”的形成这一中心议题，整合考古、文献、金文三方面的资料，对西周史上聚讼纷纭的议题，诸如西周的社会性质、封建的本质、商周文化嬗替的关系等等，提出了信而有征的合理解说，廓清了20世纪30年代的论战中留下的疑窦，是一部深入浅出的西周文化史。

第三章 克商与天命（节选）

三联版新印本序（二〇一一）
前言（一九八四）
再版前言（一九八七）
“三联版”序（一九九三）
增补本序（一九九九）

第一章 由新石器时代到商代
　　第一节 中原的新石器文化
　　第二节 中原四周的新石器文化
　　第三节 商以前的国家与部落
　　第四节 商代的青铜、制陶与建筑
　　第五节 商代的国家
　　第六节 商代的农业与文字
　　第七节 结论
第二章 周的起源
　　第一节 周人祖先
　　第二节 考古资料上的先周文化
　　第三节 周人的迁徙
　　第四节 周人与西方羌族的关系
　　第五节 渭域创业
　　第六节 周原的遗迹
　　第七节 商周间的关系
　　第八节 一个推测
　　附录：
　　  谈西周文化发源地问题——与许倬云教授书
　　  古公亶父时代的先周——谨答饶选堂（宗颐）教授
第三章 克商与天命
　　第一节 周人的实力
　　第二节 实始翦商
　　第三节 武王克商
　　第四节 周人的天命
　　第五节 结论
第四章 华夏国家的形成
　　第一节 迁殷遗民
　　第二节 周人与殷人的交融
　　第三节 周人与其他姓族的关系
　　第四节 结论
第五章 封建制度
　　第一节 分封的本质
　　第二节 诸侯徙封的例证
　　第三节 氏族组织
　　第四节 封建制的层级
　　第五节 主从关系
　　第六节 结 论
第六章 西周中期的发展
　　第一节 康王之世的经营
　　第二节 昭王与南征
　　第三节 穆王之世
　　第四节 共懿孝夷四世
　　第五节 文化圈的扩大——北面与西面
　　第六节 文化圈的扩大——南面与东面
第七章 西周政府组织
　　第一节 文献史料中的官职
　　第二节 金文资料中的官职
　　第三节 西周政府的若干特点
第八章 周人的生活
　　第一节　农作物及农具
　　第二节　饮食——食物与烹调
　　第三节　居室——建筑与起居
　　第四节　服饰与衣料
　　第五节　工艺与工业
　　第六节　岁时行事
　　第七节　人生仪礼
　　第八节　结论
第九章 西周的衰亡与东迁
　　第一节　西周末叶的外族
　　第二节　宗周与成周的消长
　　第三节　西周末叶的封建制度——国、邑与田
　　第四节　西周的末世诸王
　　第五节　结论

结论
引用书目
附录：西周考古的新发现和新启示——跋许倬云教授《西周史》 丨李峰
图版

　　许倬云，江苏无锡人，1930年出生。求学于台湾和美国，1962年获美国芝加哥大学历史学博士。先后执教于台湾、美国和香港多所知名大学，现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授、台湾中研院院士。
　　学贯中西，善于运用社会科学的理论和方法治史，研究领域主要在中国文化史、社会经济史和中国上古史。代表著作包括《中国古代社会史论》（1965）、《汉代农业》（1980）、《西周史》（1984）、《我者与他者》（2010）、《说中国：一个不断变化的复杂共同体》（2015）等。