扶友损敌

作者:[美] 布伦戴尔

编辑:史行果

ISBN:978-7-108-03145-7

出版日期:2009-04-17

定价:¥36.00

编辑推荐:
这套“西学源流”丛书的选题大体比较偏重于以下几个方面:一是西方学界对西方经典著作和经典作家的细读诠释,二是西方学界对西方又明史上某些重要问题之历史演变的辨析疏理,三是所谓“学科史”方面的研究,即对当代各莉学科(例如历史学、社会学、政治学等)形成过程及其问题的考察和反思这套丛书没有一本会提供中国问题的现成答案,因为这些作者关注讨论的是西方本身的司题。
我们以为,中国学人之研究匹方,需要避免急功近利、浅尝辄止的心态,那种急于用简便方式把西方思想制度“移植”到中国来的做法,都是注定不成功的,事实上西方的种种流行观念例如民主自由等等本身都是歧义丛生的概念新一代中国学人应该力求首先进入西方本身的脉络去阅读西方,深入考察西方内部的种种辩论以及各种相互矛盾的观念和主张,方能知其利弊得失所在,形成自己权衡取舍的广阔视野。
    ——甘阳 刘小枫

内容简介:
悲剧自古以来就被认为是所有文学种类中最具有哲学意味的。然而怎么理解这个判断,却并没有共识。具体到哲学中的伦理政治哲学,悲剧与人类的伦理政治生活究竟具有怎样的关联,不同的人也提出了不同的看法。比较简单的想法是“警世良言”论和“优秀典范”论,也就是认为悲剧当中有许多道德格言,这些格言在崇蝴魄的悲剧场景中被道出时,自然比出现在教科书的漫长晦涩逻辑过程结尾时更震撼人心;而悲剧中的德行英雄不畏强暴与恶势力殊死搏斗斗,栩栩如生,也让人仰慕不已。 然而,这样的悲剧—道德教化观未免过于简单,也违背了艺术的—个基本特征——非直接功利性;尤其是,索福克勒斯这位悲剧诗人被公认为艺术性高于思想性。那么,还有什么其他可能的理解途径呢?布伦戴尔的这本力作《扶友损敌:索福克勒斯与古希腊伦理》就为你敞开了一条新道路。

章节目录:
前言
希腊词语索引
第一章 导言
第二章 扶友损敌
第三章 《埃阿斯》
第四章 《安提戈涅》
第五章 《伊莱克特拉》
第六章 《菲罗克忒忒斯》
第七章 《俄底浦斯在科罗诺斯》
第八章 结束语
参考文献
索引
译后记


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