《单一民族神话的起源：日本人自画像的系谱》围绕“日本到底是多民族国家还是单一民族国家”的问题，从其源头（19世纪后期）开始梳理，胪列了各个历史时期重要学者的主要观点和社会主流思潮，使读者对该问题的发展过程及其历史原因有较为清晰的理解。
　　一般认为，日本是由单一的“大和民族”组成的国家，而作者的结论是，“日本是单一民族国家”这个说法，是在“一战”以后才流行起来的。在《单一民族神话的起源：日本人自画像的系谱》的叙述中，读者可以看到，“民族起源”和“民族构成”问题是如何随着日本国家自身发展的需要及其与周边国家关系的变化而不断被讨论的主导倾向又是如何不断变化的。因此，这个问题不是一个单纯的“学术问题”
　　《单一民族神话的起源：日本人自画像的系谱》初版于1995年问世，次年获有“日本学界龙门”之称的三得利学艺奖，此后多次重印，至今已达二十余次。

第17章 神话的定型
　　——象征天皇制论、明石原人说等

序章
　　问题的设定
　　“单一民族神话”的定义
　　社会学与历史学
第一部 “开国”的思想
　　第1章 日本民族论的产生——摩斯、西博尔德、小野梓等
　　第2章 关于“内地杂居”之论争——田口卯吉、井上哲次郎
　　第3章 国体论和基督教——穗积八束、加藤弘之、内村鉴三、高山樗牛等
　　第4章 人类学家们——坪井正五郎等
　　第5章 日鲜同祖论——久米邦武、竹越与三郎、山路爱山、德富苏峰、大隈重信等
　　第6章 日韩合并
第二部 “帝国”的思想
　　第7章 “消除歧视”的历史学——喜田贞吉
　　第8章 国体论的再编——国体论者的民族论
　　第9章 “民族自决”和疆界——鸟居龙藏、北一辉、国定教科书等
　　第10章 日本民族白人说——希腊起源说、犹太起源说等
　　第11章 血的归一——高群逸枝
第三部 “岛国”的思想
　　第12章 岛国民俗学的诞生——柳田国男
　　第13章 “皇民化”对优生学——朝鲜总督府·日本民族卫生协会．厚生研究所
　　第14章 “记纪”神话的重生——白鸟库吉、津田左右吉
　　第15章 从“血”到“风土”——和过哲郎
　　第16章 帝国的崩塌——大川周明、津田审判等
　　第17章 神话的定型——象征天皇制论、明石原人说等
结论
注释
后记

　　小熊英二，1962年生于东京，1987年毕业于东京大学农学部，后进入东京大学教养学部综合义化研究科国际社会科学专业就读，1998年获得博士学位。现为庆应义塾大学综合政策学部教授。著作众多。获奖作品为：《单一民族神话的起源——日本人自画像的系谱》1996年获得三得利学艺奖；《“民主”与“爱国”——战后日本的民族主义与公共性》2003年获得每日出版文化奖、大佛次郎论坛奖；《为了改变社会》2013年获得中央公论礼新书大奖；《活着回来的男人——一个普通日本兵的“二战”及战后生命史》2015年获得新潮社小林秀雄奖。