吴昌硕的古砖收藏与艺术实践，是以往研究较少涉猎的一个角度。

　　梅松君新著杀青，命序于余。余少壮欠学，晚虽芸窗秉烛，然亦莫能悟得古贤深意之一二。先曾祖昌硕府君，酷嗜古砖如癖，此乃金石学蔚成风气以及坎坷身世使然也。然由此而悟得诗、书、画、印诸艺之道，继而悟得人生、宇宙之道，恐已超迈于前人矣。试读缶庐：诗，苍凉郁勃；书，苍劲老辣；画，苍雅浑厚；印，苍古朴拙。而其人生处世则苍然冲和，怎一个“苍”字了得！无怪乎府君尝以“苍石”为号，与苍山之顽石、苍野之古甓为伍。呜呼！天地苍茫间，道在瓦甓，道亦在缶庐焉！
　　大越之墟，古今冠带之国也，固已受灵气于斯。梅松君，字蘜甫，号淇园，吾乡之年轻才俊也，擅书画，善诗文，用心于艺术史、地方文献既久，而注重于清中晚期金石学之研究，故于缶庐生平艺术颇有心得。其淡泊名利，不屑浮华，青灯黄卷，孜孜以求。历数年之心力，钩沉爬梳，章稽句探，卓然而成斯著，虽非宏编巨帙，然却填补缶庐研究之空白。今付梨枣，当为学界所瞻目也。
　　前人尝谓，胸中有故，而能言其所欲言，即所谓中论之言，了然于心。苟为无本而以无忌惮之心出之，则处士横议而已。目今学界不啻妄发横议之处士多矣，等而下之，人云亦云，竞相抄袭者亦不绝于闻。学风至此，曷不令人扼腕浩叹耶！梅松君此书问世，堪为学术界之一清凉散也。或曰治学之道，亦在“瓦甓”。梅松君，庶几得之矣。是为序。
　　岁在旃蒙协洽清和月既望，七七老人苕翁安吉吴民先拜稿于凤凰山斋南窗　

　　道在瓦甓，语出《庄子·知北游》，意为大道无处不在，即便是身边zui不起眼的平常之物也有道存焉，一片瓦甓，一块残砖，都是素朴本真的存在。从秦汉、魏晋流传下来的砖瓦遗迹，虽不比鼎彝等重器罕见昂贵，却别有一番盎然古意，更因存有古代吉语图案，备受晚近金石收藏家青睐。
　　吴昌硕是近代声名卓著的艺术家，在金石、书画、诗文等各个领域都有着相当的成就和影响。他以古砖为媒，形成了一个广泛的收藏交游圈，结识了吴云、潘祖荫、吴大等良师益友，亦从古砖中汲取养料，以之入印、入书、入诗，进行一系列吸收转化的艺术创作，形成独特的面貌风格。作者在书中专论吴昌硕的古砖收藏与艺术实践，是以往研究较少涉猎的一个角度。

序
小引
第一章　砖之藏——朴学影响下江、浙地区的藏砖风气
第二章　砖之癖——吴昌硕的藏砖及其交往圈
第三章　砖之用——吴昌硕与古砖相关的艺术实践
余 论　道在瓦甓——古砖的学术和艺术价值 1
参考文献
附录：清、民国时期砖著一览表
跋

　　梅松，字甫，号淇园。1972 年生，毕业于杭州师范大学书画专业，现任浙江安吉博物馆馆员。主要从事艺术史、地方文献研究，主攻方向为清季金石学。出版有《竹轩琐话》（上海古籍出版社）。余事喜欢书画、艺兰。