在明清北京，城市建筑与朝廷政治是如何联系在一起的？我们能否把北京看成一座“政治的建筑”？这个“政治的建筑”是如何被设计和构筑而成的？中国人如何在构筑房屋、营造城池、贯彻大规模水利土木工程等各种尺度上设计空间布局？长城、大运河、帝国京城及紫禁城宫殿的建造之间，存在着何种关系？它揭示了权力的运行，美的形式，还是关于人的存在的世界观？本书以考察明清北京的建筑为基础，试图解答这些问题，并探讨普遍的中国传统的空间布局方法的某些方面。

　　本书是作者以英文撰写的论著，研究的对象是明清北京，探究的问题是目前在国内十分热门的问题：中国古代城市与建筑空间，以及其背后隐藏的空间思想、空间实践和空间设计方法。作者凭借其深厚的西方哲学理论基础而在研究中引入了希利尔的“空间句法”理论、福柯的“权力分析”理论、边沁的“权力之眼（圆形监狱）”模型， 又将西方史学家朱利恩和中国哲学家李泽厚对于“势”的概念分析结合在了一起，这种在不同文化间的跳跃和关联所产生的张力为读者带来了强烈的趣味性和新鲜感，而东西方古今理论和实例之间的分析和检验所产生的共鸣和冲突，又使我们可以重新认识和思考二者。除了中西结合、理论历史结合、共时与历时结合外，本书的一个主要特点即是以社会学的眼光（权力，意识形态，国家政府，民间社会等等）分析建筑和城市，试图把社会学与建筑学方法结合在一起，开辟一条不完全是历时的、文献的、形式的研究道路。用作者自己的话来说，便是寻求“一个非历史学的历史学，一个社会历史学，在建筑和城市研究中的运用。” 明清北京是一个不断变化和生长的复杂机体，为了分析结果的典型性，该书撷取了其中最具代表性的几个阶段： 1. 北京城空间秩序的初创时期：明初永乐帝（朱棣）时期及明中叶（1420年建都，1553年加筑外城）； 2. 北京城空间秩序的继承和发展时期：清代初期和中期（康雍乾时期）（1611―1795年）； 3. 晚清和晚明，作为城市空间秩序衰落和崩溃的样本，揭示了这个空间系统的弱点，也在作者的研究范围之中。 在此历史阶段的范围内，相对真实、未经篡改的史料来源保证了分析结果的准确性，其中最重要的是《乾隆京城全图》，而《国朝宫史》和《清宫史续编》也是该书重要的分析依据。本书的主要价值，即在对具体史料进行深入和有批判性的理论分析，从而以明清时代的北京城为个案，从中梳理出中国城市/建筑群空间设计和空间组织的具体策略。长期以来，有关中国城市和建筑史的研究，始终在史料考证和抽象的文化、理论探索的两极徘徊，没有突破性的进展，这与现实对中国城市/建筑的历史文化资源的巨大、急迫需求形成了强烈的反差。本书是近几年来颇受关注的、在这两方面做出了真正的结合努力的杰作。其最初的雏形论文《天朝沙场――清故宫及北京的政治空间构成纲要》一经《建筑师》发表和《文化研究》转载就在文化、城市规划和建筑理论界引起广泛的反响；本书英文版出版后不久，业内最著名的刊物《世界建筑》（清华大学）和《时代建筑》（同济大学）就分别刊出了长篇书评，对其学术的突破和贡献给予高度评价，权威建筑网站ABBS也给予重点介绍。由于本书属于国内读者期盼的读物，已经在特定读者群中产生了相当影响，相信本书能有不俗的市场业绩。

中文版序
“天朝沙场”十年——《中国空间战略：帝都北京》译序
插图目录
导言：北京，作为一个理论问题
　　寻找中国的空间设计传统
　　关于本研究及其论点
　　关于方法

第一部分　社会的地理
1地缘政治的大型工程
2作为意识形态的城市平面
　　秦汉古典传统
　　宋明理学
3城市的社会空间
　　城城相联
　　国家的空间
　　社会的空间
　　社会与国家的关系
第一部分结语：城市与大地的建筑

第二部分　政治的建筑
4墙的世界：紫禁城宫殿
　　官城
5宫廷：政治景观的框定
　　内廷——身体空间
　　外朝——制度空间
　　力的组合
6宫廷：天朝沙场
　　奏书与朱批的流动
　　防御
　　危机再现
7权威的构建
　　法家与兵家
　　与圆形监狱的比较：两个理性的时代
第二部分结语：作为国家机器的建筑

第三部分　宗教与美学的构图
8宗教话语
　　话语的建构
　　意识形态的演出
9形式构图：视觉与存在
　　卷轴般的北京城
　　与“笛卡儿透视法”的比较：两种观看的方式
第三部分结语：地平线上的建筑

参考书目
索引

　　朱剑飞，天津大学学士，伦敦大学博士，墨尔本大学副教授。长期从事建筑理论、历史、设计研究，已出版《中国空间策略》《现代中国建筑》两本英文著作，并主编了中文文集《中国建筑60年（1949—2009）：历史理论研究》。