我们的中国（一函四册）
李零 著
《我们的中国》是李零在《我们的经典》之后，又一部研究中国的巨制。北京大学李零教授，历经多年遍访中国上古以来重要的城址、战场、祭祀遗迹等，在旅行日记和考察记的基础上，写作《我们的中国》。书中从禹贡九州，讲到周秦的两次大一统；从寻访孔子和秦始皇、汉武帝的足迹，到中国的山水形胜、岳镇海渎；最后还论述了20世纪中国革命的地理问题。经由此书，中国自上古以来的人文和精神世界，有了一个大地上的维度。
张充和诗文集
白谦慎 编
张充和文学作品集，为海内外首次整理出版。收作者自少年时代以来创作的古体诗词、散文小品和小说。自作诗词近两百首，友人与作者间的唱和之作数十首；散文小品、小说六十余篇，展示了作者多方面的文学成就。张充和作品的蒐集、合编前后达数十年，经历两代人，旅美学人白谦慎在前辈卞之琳、张定和先期工作的基础上最后纂集编定，完成了作者生前的嘱托。
张充和才华出众，琴曲书画，造诣精湛，海内外享有盛名。在古典教育的熏陶下，其诗歌、散文、小说皆有温雅的韵致，以往人们却很少注意到。余英时说，她的文学作品与书画在同一风格笼罩之下，体现了中国文化“以通驭专”的独特精神。张充和晚年怀念师友的文章，以及未刊的《曲人曲事》一组短文，依然保有简洁灵动的神韵。尤其是她的古体诗词，如新泉出山，清雅流丽，曾得到沈尹默“词旨清新，无纤毫俗尘”的嘉许。与她唱和者，皆为当时大家，附录书中，如鲁殿灵光。
2015年6月，为华夏文化艺术奉献终身的张充和，以102岁高龄在美国逝世。谨以此书，向她致敬。
叶嘉莹作品新刊2种
01 迦陵谈诗
叶嘉莹 著
唯有自己有充沛之生命的人，才能体察到洋溢于其他对象中的生命，唯有自己能自内心深处焕发出光彩来的人，才能欣赏到其他心灵中的光彩。即使二者并不相同，而这一份生命的共鸣与光彩的相照，便已具有极强的相互吸引之力了。
——叶嘉莹
叶嘉莹第一本谈诗的书，随处可见作者细密的诗情与诗心，对诗的独到见解和深刻体会。诗歌最重要的，是感发生命之本质，而不仅仅是其中的知识和文字。对诗歌的评赏，当以其所传达之感发生命的浅深薄厚为标准，评论者则当于知性与感性的结合中，以引发读者达至生生不已的感动为要务。
02 迦陵谈诗二集
叶嘉莹 著
伟大的诗人必须有将小我化而为大我之精神，而自我扩大之途径或方法则有二端：一则是对广大的人世的关怀，另一则是对大自然的融入。“花近高楼伤客心，万方多难此登临”为前者之代表，“采菊东篱下，悠然见南山”为后者之代表。
——叶嘉莹
《迦陵谈诗》的姊妹篇，同为叶嘉莹研究中国诗歌多年的心得，书中可见作者从主观到客观，从感性到知性，从欣赏到理论，从为己到为人的赏诗历程。书后有“后叙”长文，总结“谈诗”的脉络之外，亦总结了自己感性阶段之外知性的三方向：传记的，史观的，现代的——无论哪个面向，均服务于自己真诚的感受。
妹尾河童作品新刊4种
01 窥视欧洲
[日]妹尾河童 著 姜淑玲 译
上世纪70年代初，妹尾河童独自在欧洲游历一年，足迹不仅遍及整个西欧，连当时的东欧诸国亦曾涉足。此行中，河童除专注于由官方资助的文化艺术考察外，欧洲大陆上不同的风土民情、思维方式甚至社会制度之种种差异，亦让他在兴奋好奇之余用心体会，并每每反观沉思。
河童谨记此行所用之一分一毫均来自纳税人，故为寻找便宜落脚处始终锲而不舍，而他也竟乐此不疲，最终凭脚下苦功及神奇的素描画，让我们领略到上世纪70年代欧洲形形色色小旅馆的味道；其内部的装潢，房间的陈设，甚至老板娘口中随意道出的三言两语，在河童的笔下都格外亲切有趣。而欧洲的那些街道和阁楼，以及散发着古老气息的中世纪城堡，以河童的视角来看就更是别有一番韵味了。
02 窥视工作间
[日] 妹尾河童 著 陶振孝 译
“我得爬到天花板上瞧瞧……”这是河童在本书里时不时会顽皮地对受访者说的一句话。我们姑且“相信”当年河童为《朝日周刊》“河童窥视工作间”做系列连载采访时就是“爬到天花板上”，逐一窥视了几十位来自日本文学、音乐、戏剧、建筑、手工艺、探险、科学等领域名人的工作间， 同时自己也 被这些被窥者们不失时机地反窥，而这一“互窥”的最终结果，就是我们面前的《窥视工作间》。
尽管书中的文字和素描都定格于三十年前，但其深深的河童印记——即给反窥者们留下一致印象的孩子气和好奇心——使这些文字和图画得以穿越时空却不失其生动鲜活，它们共同构成了一幅上世纪80 年代日本社会的准全景画面。
03 河童旅行素描本
[日] 妹尾河童 著 姜淑玲 译
书名虽为《旅行素描本》，但内容却是五花八门， 旅行、美食、收藏、建筑， 不一而足， 其中还夹杂些许对过往生活的回忆。但无论是真正的旅行中， 还是身居岛内的寻常日子里， 河童都是以旅者特有的目光来观察那些在人们看来原本平常的事物；惟其如此， 他那堆四处搜罗来的“ 破铜烂铁 ”，他对美食的永不消失的热情，以及那些因他孩子般的好奇心而被纳入视野的一切——从莫扎特的大便到古老的体重秤以至各国的捕鼠器， 在我们读来才那么生动好玩； 无论从哪一页翻开， 都会兴味盎然地读下去……
04 边走边啃腌萝卜
[日]妹尾河童 著 蔡明玲 译
本书是河童于上世纪80 年代初在《周刊朝日》连载文章的结集。这次河童以日本人饮食生活的原点—— 腌萝卜为主线， 从东京都出发， 北至北海道， 南抵鹿儿岛， 西达鸟取， 一路品尝了从监狱、寺院直至远洋渔船厨房里的腌萝卜。不过河童显然不打算让整个连载都被浓重的腌萝卜味道所覆盖， 于是环境公害、食品安全、医疗保健等民生问题， 业已消失的雪国山野猎人、手抄竹纸的制作等传统民俗与工艺， 也都被其纳入视野， 并以文字和画笔， 将其时日本社会中人们的某些观念和欲求、保护传统民俗的自觉意识、城市化对乡村生活的冲击等侧面呈现给读者， 也因此让我们在早已熟悉了的那个顽皮幽默永远长不大的河童身上， 又无意中看到了另一个河童：公民河童。
敦煌艺术入门十讲
杨琪 著
驼庵学记
顾随的生平与学术
赵林涛 / 顾之京 编
两地
林海音 著
方济各传 阿奎那传
[英]切斯特顿 著 王雪迎 译
本书包含了切斯特顿所著的两种传记：《方济各传》和《阿奎那传》。这部简短的中世纪人物传记趣味盎然、引人入胜又不乏深思。前者讲述了方济各从年轻时归信到晚年领受圣痕的经历，呈现了这位圣徒传奇却又真实的一生，让读者看到，他的祷告、贫穷、苦修、对自然的爱，以及他的各种异常之举，都源于他对基督及他人诚挚的爱。后者对比了阿奎那与方济各的异同，讲述了年轻时被称为“笨牛”的阿奎那后来如何成为伟大的基督教思想家，阐明了阿奎那的核心思想对于今天的意义。
重启改革议程
中国经济改革二十讲（精装）
吴敬琏 / 马国川 著
中国为什么能够在过去的30年里保持经济的高速增长，从一个贫穷的国家跃为世界第二大经济体？中国今天面临的问题是怎么造成的？如何应对这些问题与挑战？中国怎样才能实现顺利转型，成为富强、民主、文明、和谐的现代国家？
这些问题关系到每个公民的福祉，本书将与读者朋友一同思考，共同为重启改革议程、创造中国更加美好的未来而努力。
品读国学经典（精装）
夏海 著
采访本上的城市（增订本）
王军 著
貌相集
影像札记及其他
秦颖 著
血液的故事（新知文库08）
[美] 海斯 著 郎可华 译
我们是在血泊中降生的，我们的身体日复一日地被血液滋养着，家庭的历史也蕴涵在血液中。平均有5680毫升血液沿着人体内总长为96540公里的动脉、静脉和毛细血管流淌。本书引领我们沿着血液的红色河流在科学、历史和神话中遨游，通过一个个生动的故事，告诉你血液中原来有如此之多的奥秘。
孙颖文辑·中国汉唐古典舞
北京舞蹈学院汉唐古典舞教研室 编
孙颖是中国汉唐古典舞的创始人，他毕生都在研究、探索并强调：舞蹈不仅仅是一门技术、技能，而是一种文化形态，在肢体动作和技术技巧之外，中国古典舞更强调的是一种气韵和和精神，承载着传承中华民族精神的历史作用。
《中国汉唐古典舞》共四卷，全面呈现了舞蹈文化学者孙颖关于中国古典舞的思考和创作成果。并配备DVD光盘3张，收录他创作的大型舞剧《铜雀伎》，以及包含《踏歌》、《楚腰》、《谢公屐》等经典舞蹈节目的大型组舞系列。在孙颖的舞蹈作品中，身体不再是一个工具，而是与原有的文化精神连在一起，从而使古典舞有了社会广泛阅读的可能性。
香界七笺
陈云君 著
本书是一本谈香文化的书，以七幅短笺的形式，全面介绍中国香文化中的香品、香具、用香及雅集、品香境界等知识，并回顾了中国香文化和日本香道的关系，梳理了中国香文化在传统文化中的定位，介绍了当代中国香文化的特点。
以沉香为缘，进入传统文化，涵养其中。进而以此为阶梯，用 “高级”的物质生活，益以“高雅”的精神生活，从而进入“高贵”乃至“高尚”的境界。
酒时光
寻味法国葡萄酒
陈增涛 著
“红酒达人”陈增涛带领我们漫走法国葡萄酒四大产地——波尔多、勃艮第、普罗旺斯、北罗纳河谷，聊名酒掌故，葡萄园里识风土；闲来翻山越岭，探访鲜为人知的个性小酒庄……内附推荐酒单及搭配中餐的红酒指南。
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