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书单 | 开放的艺术史丛书 - 生活·读书·新知三联书店有限公司
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书单 | 开放的艺术史丛书
2017-12-06 10:57:20

开放的艺术史丛书2005年由三联书店推出以来,至今已有十年。丛书旨在吸收多元开放的视角,从不同维度深化和拓展我们对于中国艺术传统的认识。在侧重视觉文化和图像文化的同时,我们的目标并不限于专业读者,正如主编尹吉男先生所言:这套丛书不完全是提供给那些倾心于中国艺术史的人们去阅读的,同时也是提供给热爱文化史的人们备览的。

 

开放的艺术史丛书|总序

 

 

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已出书目

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武梁祠

中国古代画像艺术的思想性

 

[美]巫鸿 著  柳扬 岑河 译

2006年第1版(平装) 2015年第2版(精装)

 

武梁祠让我们发现了一个人,一个儒生,他有自己的理想和道德准则,对家人和后代也有自己的想象,这在中国美术史里是第一次。

 

融合东西方学术的思维方式与思维角度,通过对佛教流行于中国之前一处最重要的石刻画像遗存武梁祠的全面描述和分析,梳理了近千年来中外学者对这一领域的研究成果,并提出诸多解读汉代画像的创见,在解读画像的同时,向读者揭开了一幅汉代儒家知识分子展示自己思想世界的画卷。

 

 

礼仪中的美术

巫鸿中国古代美术史文编

 

[美]巫鸿 著  郑岩 王睿等 译

2005年第1版(平装上、下册) 2016年第2版(精装合一册)

 

从比较文化史的角度探讨中国古代美术的特殊物质性和视觉传统。

 

围绕礼仪美术ritual art)这一基本概念,讨论了中国上古和中古美术中的多项艺术传统和形式,包括史前至三代的陶、玉和青铜礼器,东周以降的墓葬艺术,佛教、道教美术的产生和初期发展等。这些论文大量使用考古和文献证据,以扩大美术史研究的广度和深度。

 

 

时空中的美术

巫鸿中国古代美术史文编二集

 

[美]巫鸿 著  梅枚 肖铁 施杰 译

2009年第1版(平装) 2016年第2版(精装)

 

不同类型的研究对象交织在一起,意在呈现“时间“在美术和视觉文化中的重要性。

 

偏重探讨研究中国魏晋之后艺术史的概念和方法,关注它们在阐释历史现象、披露历史逻辑中的潜力。考查对象包括建筑、明器、拓片、画屏、卷轴、册页、摄影等多种形式。与常见的中国美术史研究不同,这些论文没有局限于孤立的门类和史实,而是竭力为这些现象找到自己的传统和脉络,并赋予其宽阔的视野,使阐释更具启发性。

 

 

黄泉下的美术

宏观中国古代墓葬

 

[美]巫鸿 著  施杰 译

2009年第1版(平装) 2016年第2版(精装)

 

“黄泉”代指墓葬,即众生的最终归宿,唤起一种别样的暧昧,这里是人们和自己爱侣及仇敌重逢之地。

 

鲜有其他文明像中国一样,在五六千年的时间里,如此持久而专注地着迷于墓葬:设计地下空间、表现生死观念、搜集珍宝器物、布置画面图像……本书从空间性、物质性、时间性三个比较观念性的角度,阐释了中国墓葬艺术从史前一直到宋辽金这漫长时段中的历史变迁,展示出中国古人对于这一人生基本问题的看法和实践,代表了作者所倡导的介于理论框架与个案之间的中层研究

 

 

美术史十议

 

[美]巫鸿 著

2008年第1版(平装) 2016年第2版(精装)

 

大视野下的美术史学梳理,中西纵横谈。

 

作者就美术史何以成为问题、如何拓展思考路径、其所置身的波澜壮阔的当代人文场景等等,提纲挈领地阐述了个人的见解。

 

 

傅山的世界

十七世纪中国书法的嬗变

 

白谦慎 著

2006年第1版(平装) 2016年第2版(精装)

 

故国已是愁如许,拂残碑,却又伤今。

 

将傅山的书法置于明末清初的文化架构中,借由学术思想、物质文化、印刷文化之发展史的角度,以及经历了明清易代之痛的遗民情结的角度,来观察、诠释傅山的生活和他的学术观念与艺术创作。作者不仅对中国书法史的转折,也对17世纪的中国文化世界,提供了全新的观照。凡有兴趣于明清易代之际中国社会之各侧面的读者,此书亦为必读的作品,被评为迄今为止研究单个艺术家的最优秀的著作之一

 

 

 

中国艺术中的模件化和规模化生产

 

[德]雷德侯 著  张总等 译  党晟 校

2005年第1版(平装) 2012年第2版(平装)

 

看似重复相似却又千变万化的中国艺术,成为一种独特而令人着迷的文化现象。

 

深入到中国文化与审美观念的层次,揭示出中国艺术史中最为独特、最为深厚的层面。中国的艺术家不似他们的西方同行,他们不寻求忠实地再现自然物象,而是探索代替模仿的方式,直接地创造出成千上万甚至无限的艺术品。模件的思想同样贯通了中国人的文化、宗教以及关于个人自由的表达。

 

 

 

清初中国的绘画与现代性

 

[美]乔迅 著  刘宇珍 邱士华等 译

2010年第1版(平装) 2016年第2版(平装)

 

西方出版的第一本研究石涛的专著,以现代性架构石涛的生平与艺术。

 

主要聚焦于1697年至1707年间,即石涛身处扬州且留存至今作品数量最多的晚期阶段,探讨石涛的社会、政治、心理、经济和宗教等五大面向,揭示其绘画实践的复杂性,并以自主性,自我意识与怀疑来界定石涛绘画的主体性。

 

 

 

文徵明的社交性艺术

 

[英]柯律格 著  刘宇珍 邱士华 胡隽 译

 

从“社会艺术史”的角度重构明代书画家文徵明的一生。

 

通过解读文徵明以艺术之名的社交活动,大写的艺术家被还原为明代复杂的社会关系网络中的文人雅士,在各种不同的场合、不同的时机中展露着他的才华和性情,从人情义务与礼物交换的角度重新审视。

 

 

 

早期现代中国的物质文化与社会状况

 

[英]柯律格 著  高昕丹 陈恒 译

 

一部有关文化消费趣味的生动作品,讲的是晚明艺术,也是古今皆然的社会文化现象。

 

晚明时期,品类繁多的在中国文化中扮演了过去所不曾享有的重要角色,关于物的分类、使用、品评,以及对它们所感到的不安或褒贬,成为晚明士人关注的话题。牛津大学教授柯律格的名著《长物》,以明代文震亨《长物志》一书为例,从物品视角切入艺术史,同时也跨越学科界限,参照社会文化理论,讨论明代的多余之物”——绘画、书法、青铜器、瓷器、玉雕以及其他明代士绅精英所拥有的文玩用品,考察它们如何被鉴赏、使用,如何成为被消费的商品,以怎样的方式流通、被接受,以及它们在明代社会生活中的意涵。

 

 

移动的桃花源

东亚世界中的山水画

 

石守谦 著

 

山水画——东亚文化世界中最具代表性的艺术类型,在中、日、韩有着相近又不同的体现。

 

山水画起源于中国,后逐渐为韩国、日本所接受,在拥有共同理念和传统的基础上,又延展出各具特色的在地文化。比如净土”“桃花源等理想之境,在将理念付诸笔端,加以形象描绘的过程中,都与各国当地文化传统相结合,不断被再创作与辗转流传,生发出各种变种,塑造出既可相通但又面貌各异的文化意象,其间故事,颇值玩味。

 

 

从风格到画意

反思中国美术史

 

石守谦 著

 

对“风格”长期占据画史研究主导地位的反思。

 

自二十世纪中期以来,关于中国绘画研究的方法与模式已有长足发展,其中以风格学的形式分析贡献最多,在时代风格的确立与特定风格系谱的建立方面,成果卓著,但另一方面也体现出局限。作者对此作了回顾与反思,质疑以西方狭义的再现representation)标准来研究中国绘画的适当性,进而提出画意作为一种观看中国绘画方式的意义。

 

 

另一种古史

青铜器纹饰、图形文字与图像铭文的解读

 

杨晓能 著  唐际根 孙亚冰 译

 

探秘中华文化在其始创和形成进程中的“图像铭文”。

 

本书并非一部以年代、地域或文化编排的通史,也不是一本仅仅研究古代中国青铜器铭文和纹饰的专著。通过对图像铭文的释读与解说,作者试图勾勒出中华民族及其文化在始创和形成进程中来自多方的贡献、错综复杂的形态与别具一格的特性。

 

 

祖先与永恒

杰西卡·罗森中国考古艺术文集

 

[英]杰西卡·罗森 著  邓菲 黄洋 吴晓筠等 译

 

观念的物质形式是一个社会必不可少的部分,它们体现社会的价值及理想。一个崇尚汽车所代表的速度与未来发展的社会,其所重视的价值与一个以供奉祖先的青铜器来体现个人成就的社会必定相当不同。

 

杰西卡·罗森(Jessica Rawson)教授在大英博物馆工作二十余年,长期担任大英博物馆东方古物部主任,1994年后又执教于牛津大学中国艺术与考古专业教授。自从学生时代起,她就致力于通过物质文化来研究古代中国。在过去三十五年的学术生涯中,她试图了解常出土于墓葬中的青铜器、玉器及其他工艺品是如何被使用的,从而进一步去理解这些器物的制作造者的技艺、生活和信仰。

 

 

道德镜鉴

中国叙述性图画与儒家意识形态

 

[美]孟久丽 著  何前 译

 

古代的楷模或反例,恰如一面镜子,揭示了潜藏于人事下的宇宙法则,而图像使得这些法则为世人所见。

 

钱穆认为,若用一句话概括中国文化之特殊精神,则在其偏重于道德精神之一端。本书的前半部分考察了中国叙事画的早期状况,并回溯了其功能、传统以及形式风格从公元前2世纪至公元11世纪的演变。第二部分追溯文人审美兴起后,叙述性图画在精英视觉文化中持续扮演的重要角色,展示了皇帝、官员、学士、普通人,如何通过对道德故事的不同描绘,来表达他们对政权合法性、公众道德以及个人修养的关心。

 

 

山水之境

中国文化中的风景园林

 

吴欣 主编  柯律格 包华石 汪悦进等 著

 

揭示和澄清现代启蒙思想框架影响下开始接受西化的“自然“概念之前,中国人对景观环境的看法。

 

中国文化本身对自然万物的理解不是一成不变的。自古以来,山水就是中国文化之镜。从后汉到前清,可分为三个大的变化阶段:山水文化在魏晋南北朝的全面生成;在唐宋之纪山水逐渐偏向于文人个性的表达;元明清期间成为中华文化的象征。这种时间上的历程正是本书甄选和组织文章的内在线索。

 

 

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待出书目

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   大明帝国:明代的物质文化与视觉文化

  Empire of Great BrightnessVisual and Material Cultures of Ming China1368-1644

[英]柯律格 著  黄小峰 译

 

   行到水穷处:班宗华画史论集

[美]班宗华 著  白谦慎 编  李慧漱 刘和平等 译

 

   早期中国的艺术与政治表达

  Art and Political Expression in Early China 

[美]包华石 著  王苏琦 译

 

   董其昌:游弋于官宦和艺术的人生

  Dong QichangThe Life on the Prowl of Courtier and Art

[美]李慧闻 著  白谦慎 译

 

 

 

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