三联·新知大会 第四季

我们的中国：文明新探

 

从农业文明的起源，到王朝国家的建立，

从礼乐文化的发端，到山水精神的兴起，

中国文明绵延不辍数千载，

为人类历史贡献了独特的文化传统和发展路径。

 

哲学、历史、考古、艺术、科技

——十八位学者，四场主题论坛。

聆听、交流、碰撞

——深入浅出地呈现相关领域的新知识、新观念、新视野.

让严谨、可靠、充满可能性的知识与思想，

激活文明与传统，滋养我们的未来。

 

时间：2022年4月23日-5月21日每周六

直播平台：三联书情视频号、三联书店B站、三联书店天猫旗舰店

主办：生活·读书·新知三联书店

协办：三联韬奋书店

 

 

 

 

第一场 中国文明与山水世界

【时间】

4月23日（周六）下午14:30-17:30

【主持】

渠敬东（北京大学社会学系教授）

【嘉宾】

赵汀阳（中国社会科学院哲学研究所研究员）

尹吉男（中央美术学院人文学院教授）

王铭铭（北京大学社会学系教授）

魏斌（武汉大学历史学院教授）

 

世界上任何文明的生成和创造，都有超越性的向度。中国文明以天地交通而展开，先有山川祭祀，后有山水诗画，人于山水天地间，创造出气韵生动的世界。

 

在中国传统中，山水思想和实践成于魏晋，兴于隋唐，造极于宋元，成就了文明的基因。宋代名家郭熙的《早春图》与《林泉高致》，通过山水画卷为我们揭示了传统士人的居游理想及“俯仰往返、远近取与”的造象法则，呈现了中国文明独特的超越性视野。

 

“山水”是中国文明的物象载体，是中国文化的精神源泉。我们将从哲学、艺术、历史、宗教文化等维度探寻中国文明与“山水”之间相互涵育、共同造就的深刻关联，并围绕如下问题展开讨论：

 

　　1.与西方文明中的人神二分体系不同，“山水”何以通过“得象会意”的方式缔造一种林泉之志，将儒释道的多重文明因子汇聚融合，以通达具有中国意味的“天地之道”？

 

2.有别于政教关系的社会构造，“山水”何以在庙堂与山林、进取与退舍之间构建了一种士人心志，从而形成了中国人独有的道德和审美品格？

 

3.在现代社会普遍盛行的个体意识及其权利话语，以及将整个世界彻底对象化的思想结构中，“山水”何以重新注入人们的生命经验、重塑人与世界的关系，如何探寻一种合于天地自然的思想方式和生活方式、一种基于心物相生的研究方式和书写方式？

 

【推荐阅读】

《山水天地间》

《中国文明与山水世界》

《历史·山水·渔樵》

《人文生境：文明、生活与宇宙观》

《山中的六朝史》

《知识生成的图像史》（即将出版）

 

 

 

第二场 农为邦本：中国农业一万年

【时间】

4月30日（周六）下午14:30-17:30

【主持】

周飞舟（北京大学社会学系教授）

【嘉宾】

韩茂莉（北京大学城市与环境学院历史地理研究中心教授）

唐晓峰（北京大学城市与环境学院历史地理研究中心教授）

陈胜前（中国人民大学历史学院考古文博系教授）

曾雄生（中国科学院自然科学史研究所研究员）

 

人类进化史上有很多重要节点，农业的发明无疑是其中最重要的一个。人类社会和地球环境之所以有今天的面貌，与农业的发明息息相关。我们的祖先当初为何放弃狩猎采集，选择以务农为生？

 

农业是中国送给世界最大的礼物。自新石器时代以来，农业成为中华文化得以持续发展的根基，也是中华文明长明不灭的主要奥秘之一。天然的地理条件差异并未将各区域隔绝为孤立的个体，而是在农业开发过程中，逐渐走出岛状农耕区阶段，拓展到黄河中下游地区、长江流域以外的山地、丘陵、森林、荒漠，使大江南北连成一片。同时，一条年降雨量400毫米等值线，使中国东西部呈现出农耕与游牧长期并存的特点。

 

随着农业技术水平的提升和国际粮食贸易的发展，越来越多的人不再直接和大自然打交道，但粮食问题仍然是国家的命脉根基，传统的耕作方式不仅支撑着传统的农业文明，也对现代技术以及人与自然的关系带来反思。越来越多的社会学者积极参与到农业转型议题的研究和讨论，将农业研究推进到具有丰富内涵的社会结构和文化伦理领域。

 

农业向何处去？关系着未来每个人的命运。韩茂莉、唐晓峰、陈胜前、周飞舟、曾雄生五位来自历史、考古、社会学等不同领域的学者，将带着各自的长期思考和实践，共同探讨中国农业的过去、现在和未来。

 

【推荐阅读】

《史前的现代化：从狩猎采集到农业起源》

《新订人文地理随笔》

《十里八村：近代山西乡村社会地理研究》

《农为邦本：中国农业一万年》（即将出版）

 

 

 

第三场 古代营造制度中的天文与人文

【时间】

5月14日（周六）下午14:30-16:30

【主持】

王军（故宫博物院研究馆员）

【嘉宾】

冯时（中国社会科学院学部委员、考古所研究员）

王南（清华大学中国营造学社纪念馆副馆长）

鞠熙（北京师范大学社会学院副教授）

 

《周易·贲·彖》云：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”

 

天文，是古代先民通过观象授时，完成对时间和空间的测量与规划；人文，则是中华民族传承的礼仪与思想制度。古人求天文之变，以建立时间；求人文之不变，以形成传统。

 

中国古代营建制度，正是上承天文，下合人文，空间被时间赋予了意义，成为知识与思想的载体，塑造了与天地环境整体生成的建筑形态。这一时空法式所蕴含的人文信息，直通农业文明的原点，经明清北京城的继承与发展，凝固为不朽的文化遗产。

 

农耕文化与游牧文化的碰撞、交融，是中国古代历史的重头戏，由此引发一次次王朝的兴替与民族的迁徙。在这一过程中，中国固有之文化体系并未因改朝换代而中断。

 

以元大都为例，这座游牧民族统治者忽必烈建造的都城，以城市的空间形态诠释宇宙之生成、万物之蕃息，呈现了一个完整而经典的思想体系，由此成为中国古代统一多民族国家发展历程上的一座丰碑。

 

深刻理解中国古代的天文与人文传统，才能正确解读中国古代建筑的基因密码。

 

【推荐阅读】

《尧风舜雨：元大都规划思想与古代中国》

 

 

 

第四场 比较视野下的早期中国

【时间】

5月21日（周六）晚上19:30-22:00

【主持】

许宏（中国社会科学院考古研究所研究员）

【嘉宾】

李峰（哥伦比亚大学东亚语言和文化系教授）

李零（北京大学人文讲席教授）

李新伟（中国社会科学院考古研究所研究员）

戴向明（中国国家博物馆考古院院长、研究馆员）

 

何谓“早期中国”？是一种考古学论证，还是一种历史叙述？其时空范畴和文明内涵如何界定？“最早的中国”是良渚、二里头还是其他？陶寺和石峁可以称为“早期国家”吗？如何理解中华文明是唯一未曾中断过的连续文明体？与两河流域、古埃及、古希腊罗马等其他世界性文明相比，中国文明的起源和发展呈现出怎样的共通性与独特性？

 

　　李峰、李零、许宏、李新伟、戴向明等历史学者和考古学者，将带着各自前沿性的考古发现和理论思考，从物质遗存、出土文字和传世文献的勘验互证中，共同探讨与“早期中国”相关的若干问题，包括文明与国家的起源、社会组织的形成与发展、青铜时代礼乐文化的萌芽、春秋战国的社会整合和华夏意识的渐趋成熟，以及秦汉大一统帝制王朝的建立。从“满天星斗”到“多元一体”，早期中国不仅为五千年中华文明奠基，亦为世界文明贡献了独特的起源与发展路径。

 

【推荐阅读】

《早期中国：社会与文化史》

许宏“解读早期中国系列”

《我们的中国》

 

 

 

 

—— 推 荐 书 单 ——

 

 

 

山水天地间：郭熙《早春图》中的世界观

渠敬东 著

生活·读书·新知三联书店，2021-11

ISBN：9787108072665

 

　　《山水天地间》聚焦于北宋著名画家郭熙的代表作《早春图》，通过大量的图像细读，结合经典画史画论中的描述与品评，对宋代山水画中所蕴含的文化特质，分“物象与心观”“近质与远势”“天高与地远”“人迹与神居”“笔墨与品格”五个方面做了深入剖析，逐渐展开以苏轼、黄庭坚为代表的宋代士大夫胸中的大观世界。在古今中西对比的视野下，探寻中国艺术的文化内核与精神高度。>>>渠敬东：苏黄的诗与郭熙的画

 

 

 

中国文明与山水世界

渠敬东 孙向晨 主编

生活·读书·新知三联书店，2021-8

ISBN: 9787108071903

 

　　《山水》为跨学科、综合性的人文思想类学术辑刊，以“山水”为主题，立足于中国文明的思想脉络，探讨中国文化中超越性、整全性的精神概念，并以比较文明为视角，关注西方文明及其他诸文明形态中的自然与神性、人文与艺术及其现代演变，致力于在古今中西的探源比照中凸显中国文明的独特品格，与不同文明之精神内核形成对话，探求世界未来的可能。>>>刘宁：王维和文人山水画的“居游”理念

 

 

 

历史·山水·渔樵

赵汀阳 著

生活·读书·新知三联书店，2019-11

ISBN：9787108066657

 

　　赵汀阳的最新“思想小品”，一个“实验性的文本”，由三篇长文构成，分别是《历史为本的精神世界》《山水是大地中的超越之地》和《渔樵为何论古话不休》。作者以一种“哲学与诗”的方式来论述他的历史哲学和对中国文明的基本理解：历史乃中国精神世界之根基，中国文明之所以始终以历史为本，在于把历史变成了方法。理解中国古代文明的密码或关键意象是山水和渔樵耕读。作者尝试提出一种“渔樵史学”，认为虽然在学术性、丰富性和可信性上远远不及以司马迁为代表的太史公传统，但渔樵的论古方式提示了一种不可替代的、有着形而上深度的历史方法论，尤其与一种文明的生死问题密切相关。>>>赵汀阳：山水就在社会的近旁，看得见社会，也因此看得见历史

 

 

 

人文生境：文明、生活与宇宙观

王铭铭 著

生活·读书·新知三联书店，2021-9

ISBN: 9787108071002

 

“人文生境”是一种包含人类、万物、神灵乃至生存环境的“泛化的生命”，将人与万物纳入共同的生存境域，展现出其间主客杂糅、相互关联、互为条件的存在关系。如果“人文”脱离了“生境”，便将无法获得真切的理解。“人文生境”的构建，体现出人类学家王铭铭对于“好人类学”的想象。

 

　　本书是王铭铭《超社会体系》的续集，以生命赖以成其自身的“生境”为题。全书收录二十二篇文章，从中国人类学的发展历程、作为文明的超社会体系、中西文明论的比较出发，最终落脚于生活世界中的广义人文关系，及宇宙观、天人关系的探讨；既处理“国族主义”给人类学带来的问题，亦思考如何通过现实生活和“形而上”宇宙观，将社会、文化、文明开放给自然。作者内化了原有的中西人类学理论精华，又超越了现有研究的思路和范围，试图从源于中国的“多元一体”“究天人之际”传统出发，为人类学研究提供一种新思路。>>>王铭铭：文明如何下山？

 

 

 

“山中”的六朝史

魏斌 著

生活·读书·新知三联书店，2019-8

ISBN: 9787108066671

 

　　在六朝江南社会，“山中”这一地理空间发生了巨大的变迁。随着佛教山寺的兴起、道教洞天体系和山中修道的宫观化，一些山岳成为寺馆集中的宗教圣地，江南山岳完成“名山化”的过程，文化景观呈现出独特的面貌和地理格局。作者立足山岳，全面搜集正史以外的宗教文献、文学作品、石刻史料等，打通佛道二教，透过若干个案的“深描”，细腻地展现了山岳历史自身的发展脉络（从山神祭祀到佛道寺馆的过程），佛道与民间信仰在山岳中活动的复杂关系。名山，特别是江南洞天福地的出现与山中景观的变迁，因此得到了鲜活而饱满的解释。六朝时代，乃至秦到隋唐历史演进的丰富内涵与时代意义，从而更完整地呈现在读者面前。>>>想象中的神仙洞天，与山中道馆的空间分布关系如何？

 

 

 

史前的现代化：从狩猎采集到农业起源

陈胜前 著

生活·读书·新知三联书店，2020-9

ISBN: 9787108068767

 

农业起源与人类起源、文明起源并称考古学三大“起源”问题。它是距离我们最近的一次“起源”事件。它引发的一连串变革，可与工业革命对近现代世界产生的影响相媲美。它是欧洲考古学泰斗柴尔德眼中的“新石器革命”，也是这本书探讨的“史前的现代化”。

 

　　中国幅员辽阔，气候多样，环境复杂，在不同地域生活的狩猎采集者各有其生存策略，不同地区农业起源的过程也完全不同。从狩猎采集到农业产生，发生了哪些转折性事件？为什么在有的地方农业呈燎原之势，而有的地方迟迟不肯出现农业的萌芽？本书介绍了关于农业起源问题的各种定义和理论方法，利用当今气象站资料模拟了史前狩猎采集者的生计策略，结合考古发现回答了中国农业起源过程中种种复杂的问题，为我们重现这一变革中的细节。>>>陈胜前：青铜礼制是如何被终结的？

 

 

 

新订人文地理随笔

唐晓峰 著

生活·读书·新知三联书店，2018-4

ISBN：9787108061102

 

　　历史学家们从政治、经济、军事各个方面揭示出许多历史发展的机缘，而从历史地理学的观察角度，则强调历史发展还须有一个地理机会。所谓地理机会，意思是具体的历史发展从不是在空中抽象地完成，而必当在一处或几处关键的地理部位上首先获得条件，最早发生，然后还是在地理上，渐渐扩大，最后 完成。将山川大地的景观看作“文章”，是中国地理文化的一大传统，本书以文化地理现象入手，带领读者打开“地理思维”，体验将历史、天文、军事、社会现象、知人察事等与地理相连的乐趣。>>>唐晓峰：国家起源的“地理机会”

 

 

 

十里八村：近代山西乡村社会地理研究

韩茂莉 著

生活·读书·新知三联书店，2018-1

ISBN: 9787108059215

 

本书是近三百年间山西乡村社会地理的研究专著。作者从地理学的视角入手，综合运用历史学、社会学方法，结合田野调查的亲身体验，对山西乡村农户的构成与农业生产空间、基层管理与空间秩序、婚姻圈的空间范围、商业活动与村民出行距离、乡间祭祀的空间表现、水利管理与社会组织一系列问题进行了全面深入的综合考察，从而呈现出近代山西乡村社会地理的基本面相及其村民生活发展的历史轨迹。作者提出一个核心论断：“十里八村”乃是近代山西乡村互有关联的村际交往空间、村民认知的大致范围和见识的地理空间。进而认为，通过集市交易构成的社会交往范围奠定了婚姻、祭祀等其他各种社会活动的基础。

 

　　本书揭示了近代社会剧烈变动情势下，传统理念与习俗对山西乡村社会或村民生活的实际影响和控制力。研究对于区域性乡村社会地理研究具有开创性的意义。>>>从酬神到酬人——乡村社会的“文化搭台，经济唱戏”

 

 

 

尧风舜雨：元大都规划思想与古代中国（两册）

王军 著

生活·读书·新知三联书店，2022-1

ISBN：9787108070982

 

尧风舜雨，代表了千百年来中国人民对太平盛世的向往，而古代中国的营建与规划，其思想正在于达致这一理想。

 

本书以中国古代典籍为理论基础，以中国天文考古学为研究方法，从元大都齐政楼溯源中国文明创制时期，展现了中华文明的渊源与承续。全书分两篇，甲篇为《齐政楼名称方位考》，对齐政楼的名称、方位、中轴线制度加以考证，揭示了其取义《尚书·尧典》的意义，也折射出中国古代历史发展“继道统而新治统”的包容性与稳定性，其思想支撑了中国多元文化与民族的融合；乙篇为《元大都规划的阴阳法式》，结合古代天文律历数术之学，说明元大都作为古代中国营建制度的代表，是中国传统思想文化的载体，呈现了其作为政治和文化中心的典型意义。

 

　　忽必烈的元大都，以一座城市的建造，证明了中国多元一体格局的思想渊源以及重大意义，以不朽的文化遗产，见证了中华文明的源远流长。>>>王军：元大都规划的乾坤交泰布局

 

 

 

早期中国：社会与文化史

李峰 著  刘晓霞 译

生活·读书·新知三联书店，2022-2

ISBN：9787108071989

 

本书以“早期中国”的视角，尝试描述和解释从文明起源至公元220年东汉灭亡的历史，并将此段历史放在一个比较的脉络中，思考国家形成、书写的起源、官僚组织、法律和政体、诸子百家、战争性质的演变、帝国的缔造等中国社会史和文化史上的重要问题。

 

　　作者熟稔出土的古文字与物质材料，也掌握传世文献，同时深入了解西方的考古学理论；在宽广的视角中重新检讨中国文明，强调其连续性与同质性，是一本结合历史学与考古学的重要著作。>>>李峰：商晚期的书写与社会

 

 

 

“解读早期中国”系列

许宏 著

生活·读书·新知三联书店，2022-4

ISBN：9787108072733

 

2009年，我出版了第一本写给公众的书《最早的中国》，阐释“二里头文明的崛起”。此后的《何以中国》，描绘了东亚大陆最早的广域王权国家诞生的背景，《大都无城》是对中国古代都城这种“不动产”的全面盘点。《东亚青铜潮》更对整个东亚大陆“前甲骨文时代的千年变局”做了鸟瞰式的扫描，是关于早期中国最重要的高科技“动产”——青铜及其冶铸技术的梳理与整合。如果《最早的中国》《何以中国》是从“微观”到“中观”的话，那么《大都无城》和《东亚青铜潮》则具有“宏观”和“大宏观”的视角。现将这四本小书集成“解读早期中国”系列，它是我引为毕生志业的早期城市、国家和文明“三早”研究的概括，也真实记录了我在新世纪第二个十年的人生轨迹。愿与读者诸君共勉。

——许宏

 

我们永远也不可能获知当时的真相，但仍怀着最大限度迫近真相的执著。

 

《何以中国：公元前2000年的中原图景》聚焦公元前2000年中原大势，展现中华早期文明从“满天星斗”到“月明星稀”的变革图景。

 

《大都无城：中国古都的动态解读》宏观两千余年都邑动态大势，解读上古历史大都无城时代。

 

《东亚青铜潮：前甲骨文时代的千年变局》探究青铜器物的发现和冶铸技术源流，鸟瞰青铜之路大势，追寻礼乐中国源头。>>>许宏：器物身世趣话

 

　　《最早的中国：二里头文明的崛起》考古队长的二里头遗址发掘亲历记，分享考古的乐趣和艰辛，解读三千多年前东亚最早的广域王权国家诞生的故事，一览中国早期文明的恢弘壮阔和影响力。>>>许宏：二里头人喜食“烧烤”？

 

 

 

我们的中国（全四册）

李零 著

生活·读书·新知三联书店，2016-6

ISBN: 9787108055576

 

北京大学李零教授，多年来实地考察中国大地上重要的城址、战场、祭祀和思想史遗迹，在旅行日记和考察记的基础上，写作《我们的中国》。书中从禹贡九州，讲到周秦的两次大一统；从寻访孔子和秦始皇、汉武帝的足迹，到中国的山水形胜、岳镇海渎；最后还论述了二十世纪中国革命的地理问题。经由此书，中国自上古以来的人文和精神世界，有了一个大地上的维度。>>>李零：什么是中国 | 《我们的中国》首发演讲