本书集李泽厚先生近年发表之四篇作品，以较具体事例论说了《伦理学纲要》所提观点，即伦理、道德作外内区分，由伦理二道德、道德三要素、两德（宗教性私德和社会性公德）关系、动物有否道德、何谓“兼祧孟荀”，以及不赞同社会生物学、自由主义、社群主义等等，继续贯彻了作者哲学的儒家情本体（情理结构）和历史—教育是塑建人性关键的总论点。

朱熹为什么要“举孟旗行荀学”？（节选自《伦理学补注及附录》部分）

回应桑德尔及其他（2014）
一、理性与情理3
　　从头讲起5
　　什么是哲学10
　　中国哲学13
　　情、欲、钱15
二、个体主义与关系主义 19
　　公正何来 21
　　总览表 25
　　功利主义 28
　　自由主义 33
　　反自由主义 36
　　物质刺激 40
　　历史与道德的张力 43
　　类似却不相同 47
　　荀子 50
　　情感和谐高于理性公正 55
　　为时过早 59
三、从Kant谈人性与善恶 65
　　人是目的 67
　　普遍立法 69
　　自由意志 71
　　伦理与道德 73
　　四个箭头 75
　　人性情感 78
　　孟荀统一于孔子 80
　　不能倒过来 85
　　善恶观念 92
　　蔡元培的话 95
　　至善 96
　　《三字经》与公民课 101
　　价值中立 103
　　权利优先于善 110
　　内圣外王之道 115
　　孔夫子加Kant 119
四、余论 127
　　儒教 129
　　孔颜乐处 134
　　新的解说 137
　　全文结语 144

什么是道德？——李泽厚伦理学讨论班实录（2015）
第一课、从与桑德尔的异同谈起149
　　开场 151
　　justice：译为“公正”还是“正义”？154
　　异与同：（一）市场与道德 156
　　异与同：（二）对自由主义、功利主义的批判 162
　　疯狂的电车：旁观者与司机Ⅰ 163
　　疯狂的电车：法律与道德、伦理 167
　　疯狂的电车：历史的具体的情境 170
　　疯狂的电车：旁观者与司机Ⅱ173
　　船上杀人案：法律与道德 177
　　船上杀人案：经验与先验之争 185
　　结语 187
第二课、道德心理结构：意志、观念、情感 193
　　开场 195
　　构成道德心理冲突的因素 199
　　动物有没有道德？211
　　结语 237
第三课、宗教性道德与现代社会性道德 241
　　伦理学作为学科是否存在？243
　　讨论“动物是否有道德”有无必要？246
　　恐怖分子与救火队员到底有什么不同？249
　　行为的道德判断：对错还是善恶？258
　　结语 271
第四课、道德与伦理的区分和联系 273
　　开场 275
　　我为什么要道德？（Why should Ibemoral？）276
　　道德是由外而内还是由内而外？282
　　相对主义伦理和绝对主义伦理 284
　　至善问题 297
　　结语 309
整理后记 317

伦理学补注（2016）并附录（2017）
　　一 科学+诗 321
　　二 词语与方法 327
　　三 “伦理”与“道德”两词语的区分 331
　　四 由外而内 337
　　五 直觉、性善与孟、荀 345
　　六 Kant、伦理相对主义和美德伦理 355
　　七 儒学深层结构 365
　　八 自我 377
　　附录：举孟旗行荀学 383

　　李泽厚（1930—） 美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立第一师范。1955年毕业于北京大学哲学系，旋在中国社会科学院哲学研究所任职，1978年起任研究员。1982—1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究，是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学，是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》《中国美学史》《中国古代思想史论》《中国近代思想史论》《中国现代思想史论》《世纪新梦》等。