作者试图就一个抽象的问题做出切实的回答，即中国人是“东亚病夫”这一刻板印象是如何在19世纪和20世纪的历史长河中逐渐成型的。全书重点考察了在华医学传教士早期的医学话语和图像，正是这些话语和图像将罹患疾病的、恶疾缠身的中国人的形象——“东亚病夫”——带到了西方。同时，通过对不同案例的研究，全书还描绘了这样一个历程，即经由传教士的活动，又经由早期译介至中国的西方医学文本，最后再经由中国民族主义的文学书写本身，这些观念又最终回流至中国，同时也传播到了世界各地。作者调动文学研究、医学史、艺术史、批判理论和科学史等领域的理论和方法，运用视觉文化材料来建构叙事，阐述了19 世纪为现代中国自我身份认知所用的医学表述、概念和意象带给后世的影响，并试图挖掘、激活医学绘图在医学史和文学研究中的重要意义。

“东亚病夫”这一刻板印象是如何成型的？

中文版序
致　谢
前　言
第一章 中国何以成为“天花的摇篮”：话语中的转换
第二章 病态的身体：林华的医学肖像画
第三章 病态的天朝：中国早期医学摄影
第四章 “目所难见”：从合信到鲁迅的解剖美学
结　语 见微知著
参考文献
索　引

　　韩瑞（Ari Larissa Heinrich）， 澳大利亚国立大学中国文学与传媒学教授。主要著作包括：The Afterlife of Images: Translating the Pathological Body between China and the We st（Duke，2008 ；三联书店，2020）和Chinese Surplus: Biopolitical Aesthetics and the Medically Commodified Body（Duke，2018），在中国和跨国视觉文化、医学插图和酷儿理论方面发表了大量的文章，同时是多部小说的译者。是ARC 未来奖学金（2012）和安迪•沃霍尔/ 创意资本艺术作家资助（图书部，2019）的获得者。

　　栾志超，长期从事中国当代艺术领域的研究、写作、翻译和出版工作，译著包括《五姐妹》《今日摄影：1960年以来的影像艺术》《达利》和《霍克尼论摄影》（增订版）。目前就职于OCAT研究中心。

已经掌握了话语权的读者，如何结合“当下的相关性做出自己的判断”？（文︱李公明）