笛卡尔之所以有意义，是因为他是康德，某种意义上是黑格尔，以及尼采和海德格尔的出发点，他甚至不是一个随意就能被拿来加以研究的作者，他的思想涉及进入一般形而上学问题的方式。
　　——马里翁

《笛卡尔与现象学》前言（文丨马里翁）

　　笛卡尔是法国哲学的核心人物，围绕着他的对话与阐释，形成了法国哲学史的内在线索。20世纪以来，胡塞尔和海德格尔从现象学角度对笛卡尔进行的解释，深刻影响了笛卡尔研究的主要方向。在马里翁看来，胡塞尔和海德格尔都没有从笛卡尔自身出发去理解他，就笛卡尔与现象学的关系而言，胡塞尔和海德格尔对其思想的评价是几乎不具指导作用的。
　　这本书收录了马里翁2017年访华时所做的一系列演讲和访谈，以法文中文对照的形式为读者呈现出法国哲学研究的最前沿，涉及法国哲学研究的诸多关键性问题。马里翁从怎样理解笛卡尔的“自我”出发，就现象学对笛卡尔的依存、现象学与存在论之间的关联、现象学在神学中的效用等主题进行了探讨，呈现出马里翁“给与性现象学”的独特视野。同时，他还针对德法哲学传统、法国当代哲学流派、法国哲学与中国哲学交流的可能性，表达了自己的关切。

前言　马里翁

上编 马里翁访华演讲
现象学在何种意义上能够或者不能依仗笛卡尔
笛卡尔的感受之思
论现象学在神学中的效用
美的现象
评论法国近年一些哲学争论

下编 马里翁访华座谈、采访实录
非理性主义及其他——中国人民大学座谈会纪要
笛卡尔与法国哲学的复兴——马里翁澎湃访谈录
一切真实的东西都是普遍的——马里翁与中国学者交流会
心性与人性、天命与天道——中法现象学的新世代对话

附录 马里翁访华演讲法文原文
后记   黄作

　　让-吕克·马里翁（Jean-Luc Marion），1946年生，法国当代著名的思想家、哲学家，法兰西科学院院士，巴黎索邦四大荣休教授，芝加哥大学宗教学系、哲学系客座教授，巴黎天主教学院教授。马里翁早年以研究笛卡尔闻名于世，著有《笛卡尔的灰色存在论》《笛卡尔的名义上神学》《论笛卡尔的形而上学棱镜》等多部力作；后又以现象学研究惊艳学界，他提出的“给予性”原则掀起了现象学的第三次浪潮，所著“现象学三部曲”《还原与给予》《既给予》《论过剩》影响深远。