“四书”包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部文献，由南宋儒家学者朱熹合编一处，撰为《四书章句集注》，俗称“四子书”“四书”；与“五经”并列，成为古代读书人的必修典籍。书中涵括的传统文化精髓，至今未失其借鉴意义。然而由于语言与文化的暌隔，今人在阅读、检索、征引“四书”内容时，往往感到无从入手。为此，本书编者尝试将四部文献全部打通，依内容重新归类，编为“德行”“伦常”“君子”“为学”“大道”“治国”六章。章下分节（如“德行”之下又有“仁”“义”“忠”“恕”“智”“勇”“耻”“信”等节），各录相关语录若干条，俾便读者按类求取。各章节均有小序，各条语录均有译文及词语注释，个别条目还附有简要评析。对于希望了解一点国学知识并从中获得启示的朋友，这部形式新颖的“四书”读本是召之即来的好帮手。

编纂说明

中华传统文化的核心是儒家文化，儒家先贤所倡导的仁、义、忠、恕等价值观念，为世界各民族文明所接受，是人类文明的共同财富。

儒家文化的经典为“五经”“四书”。所谓“四书”，是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》这四部文献。其中《论语》《孟子》分别是儒家先贤孔子及其弟子和孟子的言行录。《大学》《中庸》则同出《礼记》，前者据说是曾参及弟子所撰，后者相传为孔子之孙子思（孔伋）所写。子思师从曾参，他的学生则是孟子的老师。南宋理学家朱熹将这四种文献合编在一处，称为“四子书”（四子即孔子、孟子、曾子、子思），俗称“四书”。朱熹还撰有《四书章句集注》，成为此后七百年间士子的必读典籍。

概而言之，“四书”是一套探论道德伦理、人生哲学的书，研究“人之所以为人”的道理。此外，“四书”中有关生活、学习、为政的种种论述，至今不乏启发、借鉴意义。

检点这些宝贝，今天的读者面临着两个难题：一是不易读，二是不好用。说“不易读”，是因“四书”篇幅虽不算长，总共五万多字，但毕竟是两千多年前的文献，如不加以注释、翻译，现代读者便不易读懂。

至于“不好用”，我们知道，《论语》《孟子》或为听课笔记，或为论辩记录，在编排上系统性不强，论题较为散漫，时有交叉重复。古代读书人把背诵“四书”当作童子功，参加科举选拔者个个能倒背如流，故能东挹西撷，运用自如。现代读者则每每临书慨叹，有“不得其门而入”之慨。—本书所做的工作，正是要帮助读者解决这两个难题。

针对“不易读”的难题，本书所引“四书”条目均有译文，对一些生僻词语做了必要的注释。—古今学者在“四书”译注方面做过大量工作，为本书的注译提供了有益的参考。

解决“不好用”的困难，是本书编纂的最大难题，也算本书的创新点所在。具体做法，是将“四书”文本全部打通，按内容分门别类、重新组合。全书共三编六章：上编《德行》《伦常》，中编《君子》《为学》，下编《大道》《治国》。每章又分若干节，如第一章《德行》下分为13节，分别辑录“四书”中“仁”“义”“忠”“恕”“智”“勇”“耻”“信”等方面的论述。依此类推，六章共辖58 节，辑录先哲语录近900 条。

这样做的便利之处，是使初学者不必遍翻四本典籍，即可将所需同题素材“打包下载”、一览无遗，从而为传统文化的学习研究、借鉴引用乃至扬弃批判提供方便。

有几点需要说明：

1.书中六章58节，章有章序，节有节序，对本章节的内容做简要介绍。将这些序言连起来阅读，可对儒家思想有一较为系统而概括的了解。

2.每一条目又分序号、原文、出处、译注四部分，例如：

1·7·13　子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” （《论语·里仁》一五）
【译注】孔子说：“曾参呀，我们的学说贯穿着一个根本理念。”曾参回答：“是了。”孔子出门去，别的学生问曾子：“先生说的什么意思呢？”曾子说：“先生的学说不过是忠恕罢了。” ●贯：贯穿。唯：应答语，表同意。◎这是“忠恕”连用的例子。朱熹说：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”这对理解“忠”与“恕”的内涵及关系，有参考价值。

其中1·7·13是序号，表示该条位于本书第一章第七节第十三条，序号连着语录引文。末尾括号标示出该段文字的原始出处。下面的【译注】部分，为白话翻译、字词注释和文义解说。其中●是“注释”符号，◎是“解说”符号—最后一项视需要而设，不是每条都有。

3.本书非“四书”全编本，编选时对一些意蕴重复的条目有所割爱，一些篇幅较长的原文，在引述时也有所剪裁，尽量将所删内容控制在30%以内。

4.同一条语录适用于不同章节，为节省篇幅，在该条目第二、第三次出现时，或仅列原文（译注部分标明参见某条），或于该节小序中提示序号及关键词。

编纂说明

上　编

1　德行

1•1　仁（一）：仁者爱人，亲亲及物

1•2　仁（二）：复礼为仁，内涵丰富

1•3　仁（三）：仁为己任，上下求索

1•4　仁（四）：今昔人物，谁可称仁？

1•5　义：义者宜也，舍生取义

1•6　仁义：仁宅义路，居仁由义

1•7　忠：尽心竭力，善为人谋

1•8　恕：吾道一贯，忠恕而已

1•9　智：知人成物，智者不惑

1•10　勇：见义勇为，无礼则乱

1•11　耻：行己有耻，知耻近勇

1•12　信：无信不立，无征不信

1•13　性善：良知良能，天然四端

早点睡

2　伦常

2•1　君君臣臣，关系对等

2•2　孝悌（一）：父子兄弟，事亲为大

2•3　孝悌（二）：养生送死，民德归厚

2•4　孝悌（三）：宜兄宜弟，象喜亦喜

2•5　交友之道，辅仁友德

2•6　夫妻男女，齐之以礼

中　编

3　君子

3•1　君子风范，孔孟高标

3•2　反求诸己，君子慎独

3•3　直道立身，百折不悔

3•4　励志养心，任重道远

3•5　自尊自信，吾气浩然

3•6　坚毅有恒，松柏后凋

3•7　讷言敏行，言行相顾

3•8　谦逊恭敬，有所畏惧

3•9　君子重名，名正言顺

3•10　积极入世，穷达有别

3•11　大处着眼，灵活权变

3•12　劳心劳力，社会分工

3•13　物质利益，考验贪廉

3•14　君子小人，对照鲜明

3•15　过错种种，君子所恶

3•16　闻过则喜，襟怀坦白

4　为学

4•1　发愤忘食，学而不厌

4•2　学优则仕，求其放心

4•3　乐学深思，敏求好问

4•4　诵诗学礼，依仁游艺

4•5　有教无类，因材施教

4•6　乐育英才，师生相得

下　编

5　大道

5•1　礼（一）：克己复礼，以和为贵

5•2　礼（二）：饮食言动，生死无违

5•3　乐：钟鼓之音，仁善之心

5•4　得道多助，为德不孤

5•5　大学之道，修齐治平

5•6　中庸之道，过犹不及

5•7　至诚无息，载物配天

5•8　鬼神天命，疑信之间

5•9　人皆尧舜，圣人在前

6　治国

6•1　为政尚德，九经安民

6•2　风吹草偃，身正令行

6•3　选贤举能，知人善任

6•4　在位谋政，尽职尽责

6•5　以民为本，民贵君轻

6•6　仁政得民，王道可期

6•7　嗜杀好战，害政戕仁

6•8　让利于民，民富君安

附录　《礼记•礼运》二则

后记

  侯会，首都师范大学文学院教授。撰有《水浒源流新证》《水浒西游探源》《食货金瓶梅》《物欲红楼梦》《金粟儒林篇》《银字水浒传》等专著。作者还面向青少年读者，出版了学术普及读物《讲给孩子的国学经典》《讲给孩子的中国文学经典》等；并在央视“百家讲坛”、超星名师讲坛及“三联中读”平台推出视频、音频节目及课程，广受欢迎。