作者:[中国大陆]阎崇年
编辑:张龙
ISBN:978-7-108-07064-7
出版日期:2023-05-12
定价:¥495.00
总 序
拙著《阎崇年史学论集》,经责任编辑从我发表学术论文中,遴选80篇、附录5篇,按类组合,分成五卷——《清史卷》(上)、《清史卷》(中)、《清史卷》(下)、《满学卷》和《燕史卷》,由生活·读书·新知三联书店出版。笔行于此,体会有三。
第一,学习历史的重要。每个人,从出生到离世,生命时间太短,生活空间太窄,亲身阅历太浅,交往师友太少。怎样使自己的生命,时间延长到千年、空间拓展到全球、师友延展到人类?一个好办法,就是读历史。人类在自然、社会和自身演进中,兴与亡、君与臣、官与民、正与邪、胜与败、荣与辱、浮与沉、合与分、喜与悲、健与病等,留下记忆,传给后人。历史上圣人、贤人、智者、勇者之德功言行,既有成功宝典,也有失败殷鉴。茹古涵今,知行知止,淡泊寡欲,平满安流。学习成功者的智慧与修养,鉴戒失败者的贪婪与骄纵。从历史中学知识、长经验、悟智慧、润品德。
第二,历史研究的难点。学术研究,难在其始,苦在其中,乐在其后。历史研究的学术论文,是衡量史学研究者学术水平的重要标尺。一篇具有开创性的论据充分的学术论文,胜过10本平庸之作。学术论文,贵在开创:说别人没有说过的义理,用别人没有用过的资料,写别人没有濡墨的论著,能够经得住时间不断的考问。这才是一篇高水准的学术论文。愚实在不才,却心向往之。
第三,研究历史的方法。史学是一门科学,需遵循科研路径。读书人多算作“士”,许慎《说文解字》“士”云:“士,事也。数,始于一,终于十,从一从十。孔子曰:‘推十合一为士。’”这里说了读书、做事的两个过程:“始一终十”和“推十合一”。我做一个补充,就是“从一贯十”。我治史的体验是,始一终十、推十合一、从一贯十,这可以譬喻治史的三个阶段。第一阶段:始一终十,就是“博”,所研究专题的视野、史料,要“独上高楼,望尽天涯路”。第二阶段:推十合一,就是“约”,研究论题的水平,达到创新专精,为前人世人所未发未解。第三阶段:从一贯十,就是“通”,如《淮南子》所说,在“四方上下”“往古来今”中求索,亦如司马迁所说:“究天人之际,通古今之变。”从“博”经“约”到“通”——贯天人、通古今。然而,古往今来,众多学者,或在“始一终十”时停步,或在“推十合一”时辍止,而能走完上述全程者,稀矣,少哉!是为治史成功者赞言,亦为自己之不才镜戒!
治史的基本方法,依然是问题、考据、顿悟、论述。
以上赘言,是为总序。
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