优雅机智，博学迷人，学术散文写作典范

　　由词至文，《只是一首歌》互文“姊妹篇”，宇文所安北宋研究新作

　　在新的道德与商业环境中，对欧阳修、曾巩、苏轼、邵雍、司马光、黄庭坚、李清照等代表性精英的重要文本逐句解读

　　宋人对“乐”的问题格外着迷，同时在新的道德与商业环境下对言说“乐 ”、获取“乐”做出了许多黠慧试探。宇文所安以其一贯的essay风格为北宋文学史研究再注活力，逐句解读欧阳修、曾巩、苏轼、邵雍、司马光、黄庭坚、李清照等代表性精英的重要文本，也审视十一世纪的宋代独具一格的文化风貌。“悉为我有！”的主权诗学在公-私价值的张力包围中展示出创造性力量。

“文”不载“道：11世纪及“乐”文本的意义张力（“导言”）

　　快乐是人类最基本的话题，在中国思想史和文学史上，快乐的性质、快乐与特定处境的关系、快乐是否仰赖于拥有等问题，都曾因引发古人的探讨与沉思。宇文所安试图在北宋的思想背景下追溯“快乐”在文学史上的回响。这一时期商业文化大兴，通过“拥有”而获得快乐也成为一种普遍形式，并呈现在当时的文学观念中。与这种观念相对的，是11世纪初兴的道学，新的思想氛围下，士大夫的言行都要受到内外部的道德评判，这种对快乐、享乐的反思之声也达到了新的高度。
　　本书的三个关键词“快乐”“拥有”“命名”，皆围绕“物”之地位与所有权的崛起展开，背后则是商业与士人文化的纠缠。宇文所安在古文中探索这些关系的显与隐，也睹见了写作者所处的社会情境。欧阳脩“六一居士”的雅号、苏东坡的石头、司马光“独乐的”私人花园，以及黄庭坚、苏舜钦等一代文人的学识“资本”，都在多种力量并存的北宋文化阵地上游荡；文本的调和与自辩，也引导着我们认识文学的虚与实。

其名何所寓：六一居士传（节选）

导言
1 其名何所寓：六一居士传
2 桃花源的长官
3 缺席的石头
4 悉为我有：主权的诗学
5 石自副其名
6 胸中竹与腹中竹
结语
延伸阅读

　　宇文所安（Stephen Owen），哈佛大学James Bryant Conant荣休教授。主要研究领域是中国古典文学、抒情诗和比较诗学。主要著作包括：《悉为我有！：11世纪中国的快乐、拥有、命名》（Columbia, 2021），《只是一首歌：中国11世纪与12世纪初的词》（Harvard, 2019）,《晚唐诗》（Harvard, 2006），《中国早期古典诗歌的生成》（Harvard, 2006），《诺顿中国古典文学作品选》（Norton, 1996），《中国“中世纪”的终结：中唐文学论集》（Stanford, 1996），《中国文论：英译与评论》（Harvard, 1992），《迷楼》（Harvard, 1989），《追忆》（Harvard, 1986），《中国传统诗歌与诗学》（Wisconsin, 1985），《盛唐诗》（Yale, 1980），《初唐诗》（Yale, 1977）等。曾出版杜甫诗歌的英语全译本《杜甫诗》（De Gruyter，2015），并与孙康宜一起主编《剑桥中国文学史》（Cambridge，2010）。生活·读书·新知三联书店自2003年起陆续出版“宇文所安作品系列”。
　　译者 杜斐然，复旦大学新闻系学士，哈佛大学东亚系博士。爱好打磨文字。