什么条件下，一具人体从科学、医学和法律角度才真正算是死亡的？更广义的说，何时一副躯体才真正死去？何时它才真正成为一具亡躯？
　　通过本书，作者探讨了现代社会中人类遗体定义的模糊性。他指出，医学技术（如生命维持系统）和法律标准（如脑死亡判定）重构了传统的死亡边界，而防腐、摄影等技术又使亡躯获得了“准永生”的特性。
　　通过从19世纪遗体保存术到当代器官黑市等案例，作者试图揭示人类如何通过政治、法律和科技手段对亡躯进行控制与再利用，并批判性地指出，这种控制欲的终极后果并非人类解放，而是对“智人”本质的消解——当人类遗体被技术重塑为可无限改造的物件时，生与死的界限被异化为权力运作的场域。他特别关注艾滋防护服、“人体世界”展览等矛盾场景：前者将亡躯病理化，后者却将其娱乐化，反映现代社会对遗体的双重态度。
　　这部作品的核心命题在于：当亡躯成为技术干预和政治规训的客体时，我们必须重新思考死亡的社会意义及其对生命定义的颠覆性影响。

选摘

致谢
序
导言　人类的遗体
第1章　不朽的幻象
第4章　快乐死亡运动
第3章　艾滋病亡躯
第4章　塑化分类法
第5章　基于死亡、临终和人体部位的全球交易
第6章　生命政治、死亡政治和尸体政治
第7章　死亡专利化
尾声　为死亡做筹划
注释
引用和参考文献

　　约翰·特罗耶（John Troyer）博士是国际知名的死亡研究学者，现任英国巴斯大学死亡与社会研究中心副主任，并联合创立了“死亡参考”网站及“未来公墓计划”。作为BBC特邀评论员和TED演讲者，他凭借独特的殡葬业家庭背景，专注于死亡文化、遗体处理技术及其社会影响研究。其学术贡献集中在三大领域：遗体防腐技术的社会接受度、器官捐赠伦理，以及数字时代的人类遗产管理。特罗耶的研究以跨学科视角著称，深刻揭示了技术进步如何重塑当代社会的死亡认知与实践体系。