中国哲学的研究园地，并不是边界固定的场所；它是一个真正开放的思想园地，不同的人可以做不同的课题，也可以从不同的角度做同一个问题。由此形成多种研究方法互补、并存甚至竞争的态势，经典和现代生活多层次的意义联系才能被更多地揭示出来。

　　——陈少明

编者前言
陈少明  “做中国哲学”再思考

上　编  如何“做中国哲学”
陈立胜  通向“世界”的中国哲学
　　——路径与反思
陈　赟  面向日常生活经验与“做中国哲学”
程乐松  重访、拼图与激生
　　——“做中国哲学”的“手筋”
郑泽绵  反思“做中国哲学”的方向、领域与标准
周展安  “活的哲学”与“活的中国”
　　——“做中国哲学”的旨归与启示
李长春  做中国哲学
　　——从经验到实在
曾海军  从概念到观念的转换
　　——对陈少明“做中国哲学”的一种思考

中　编  中国哲学的当代视野
陈建洪  做中国哲学与加减法
朱　刚  回到中国哲学的实事本身
　　——从现象学看“做中国哲学”
雷思温  经验与概念
　　——面向中国思想的实情本身
张任之  在“之间”做中国哲学
张　曦  精神世界中的哲学操作

下　编  思想的手法
程乐松  设计思想景观的技艺
　　——读《梦觉之间：〈庄子〉思辨录》
孟　琢  游观
　　——范畴之外的中国哲学风景
刘　伟  原物
朱　承  新题、新证、新思与“做中国哲学”
宫志翀  “做中国哲学”与文明传统的新生
龙涌霖  言说方式、经典解释与中国哲学的未来
陈壁生  何谓“做中国哲学”？

附  录
“做中国哲学：思路、方案与实践”学术工作坊纪要
把哲学当作动词
　　——敬答“做中国哲学”工作坊上的朋友们
哲学是追寻意义的思想过程
　　——答《学衡》