本书为作者细读《文化与社会》的讲课整理，既是对雷蒙德·威廉斯文化观念谱系的细致辨析，也是在中国语境中重建文化批判传统的努力。甘阳敏锐地指出，威廉斯继承并改造了自阿诺德、利维斯、艾略特以来的英国文化思想传统，强调文化并非阶级对立的工具，而是根植于语言共同体的深层经验结构。借助威廉斯持平中正的左派文化立场，作者批判性地回应了20世纪60年代以来西方学院文化左派主导的全球文化生产机制，并在此基础上指出了超越的动力与路径。

　　《文化与社会》是雷蒙德·威廉斯的成名作，1958年首次出版后已多次再版并被译为多国文字，被誉为英国新左翼的开创性之作，文化研究领域的必读经典。本书为作者细读《文化与社会》的讲课整理，在这篇名文中，甘阳着重探讨了文化与社会的关系，以及文化在现代社会中的角色和意义；他不仅指出中国在追求现代化的过程中面临着与威廉斯所分析的19世纪英国相似的问题，包括文化与资本主义的关系、文化与民主的张力等，还提出中国的文化研究应该借鉴威廉斯的方法，深入探讨中国自身的文化传统和社会现实。书中收录了另外一篇演讲《超越西方文化左派》，批评了西方文化左派忽视文化对于市场的批判性，强调文化对于资本主义之批判的重要性。

序　　从威廉斯返回艾略特
导论　超越西方文化左派

细读《文化与社会》
导　论
第一编　十九世纪的传统
第二编　中间时期
第三编　二十世纪的见解
附　录　儒学与现代——兼论儒学与当代中国

致　谢

　　甘阳，1952年生，杭州人。18岁至26岁作为知识青年在北大荒劳动八年。“文革”结束后先后就学于黑龙江大学与北京大学。1985年在北京创办“文化:中国与世界”编委会，主编之“现代西方学术文库”与“新知文库”等成为中国新生代学人开始主导思想学术界的标志。
　　1990年代在美国芝加哥大学读书十年，随后在香港大学工作十年，并开始提倡推动中国大学的博雅教育与通识教育。2009年全职加盟中山大学，创办中山大学博雅学院并任院长，兼任中山大学人文高等研究院院长，通识教育总监。2013年协助重庆大学创办博雅学院兼任创院总监。2014年协助清华大学创办新雅书院兼任创院总监。2017年全职加盟清华大学，任新雅书院院长，清华大学教学委员会副主任，通识教育委员会主任。
　　现任清华大学新雅讲席教授，哲学系博士生导师，大学通识教育联盟秘书长。