本书分析了江户时代初期至明治时期日本神道教形成、转型和重构的过程，尤其关注神道之神（大国主神）和日本皇室祖先神（天照大神）此消彼长、互相“斗争”的历史，揭示了神道对明治政府构建近代国家的作用。作者没有将视野局限于日本国内，而是将神道的形成置于更广阔的地缘政治背景中，剖析儒家思想、佛教、基督教在日本传播、接受和转化的过程，追问“神道”“宗教”“天皇”等既有概念的历史来源，逐层揭开神道的神秘面纱。

总序
杜赞奇（Prasenjit　Duara）教授序

序章
神道：一部斗争的历史
大国主神、神道与全球史
神道，宗教与世俗国家权力

第一章　大国主神的“复活”（1653—1667）
具备多重神格的“大明神”
“神事”与“转读”
尼子经久与大社的“佛教化”
“神道”的出现
“唯一神道”
“理当心地神道”
“神火神水”
塑造神道创造神
大国主神的“复活”
小结

第二章　神无月（1600—1871）
不断弱化的“大社”
推广十月
御师
大国主神：创造神、守护神、幽冥大神
大国主神：福神
父与子：两位福神
龙蛇神讲、甲子讲、太太千人讲
小结

第三章　大国主神和“大和魂”（1792—1846）
“神”的登场
《三大考》
危机时代
《本教外篇》
《灵能真柱》
新主体“大倭心”的形成
到达神道顶点的大国主神
目不可见的幽冥界之所在
人魂往赴幽冥世界接受大国主神的审判
人类的主体性与真正的神道
大国主神回到出云大社
小结

第四章　神人合一的共同体（1825—1875）
天照大神之崛起（1825—1867）
祭祀、教化、明治国家（1868—1871）
神祇官内的较量（1870—1872）
从神祇官到教部省
文明与启蒙：神的新基准（1872—1875）
从教化到“宗教”（1872—1875）
小结

第五章　再度角力的神道二神（1872—1889）
出云大社（1868—1875）
伊势神宫（至1875年为止）
天照大神与明治维新
伊势神宫的讲社与民众教化
神道事务局中的斗争
神道事务局
千家尊福提议合祀
何为神道？
祭神论争
神道的分裂与国家的成立
祭祀与宗教
教派神道与神社神道
分裂后的神道与帝国宪法的诞生
小结

参考文献
后记

　　钟以江，现任澳门大学日文系副教授，2011年于美国芝加哥大学获博士学位，2014—2022年任东京大学东洋文化研究所副教授，负责开展东京大学国际化项目“综合国际日本学”。2016年在Bloomsbury出版英文专著The Origin of Modern Shinto in Japan: the Vanquished Gods of Izumo。至今已用英文和日文出版学术论文17篇。代表论文包括「宗教、自由と公共性ー靖国参拝違憲訴訟を考える」 磯前純一・川村覚文 編 『他者論的転回ー宗教と公共空間』 なかにしや、2016.3、201-226.和“Race, Buddhism, and the Formation of Oriental (Tōyō) Philosophy in Meiji Japan, ” Journal of Japanese Philosophy Vol.9 (2023), 53-76.

　　译者 杨北辰，本科毕业于清华大学外国语言文学系世界文学与文化实验班，后于英国剑桥大学与牛津大学取得日本研究、比较文学与翻译研究硕士学位，现为东京大学大学院研究生。主要研究方向包括当代日语、德语、英语与中文文学，摄影与记忆文化，旅行书写，比较哲学与翻译问题等。