“经济学之父”亚当·斯密同时对道德哲学做出了巨大贡献，这一点少为人知。

他的哲学立足于生活经验，从日常观察和人人都具备的内省能力中寻求道德问题解决方案。

《亚当·斯密与启蒙德性》是第一本对斯密的道德和政治思想进行全面哲学研究的著作，也是亚当·斯密研究无法绕开的经典之作。

斯密的启蒙与忧思丨查尔斯·格瑞斯沃德（选自《亚当·斯密与启蒙德性》后记）

斯密的道德哲学戏剧（选自《亚当·斯密与启蒙德性》译者前言）

　　亚当·斯密在今天常被视作经济学家，然而，在其同时代的伟大哲人眼里——如休谟、伯克、康德、黑格尔——斯密是一位有独创见地的深刻思想家。其著作涵盖道德哲学、政治经济学、修辞理论、美学与法理学。本书即为斯密专家、著名学者格瑞斯沃德对斯密道德哲学与政治思想的全面研究。
　　关于启蒙之性质与命运，当代哲学一直争论不休。格瑞斯沃德在此语境中展开了他的研究，将斯密的著作与道德哲学、政治哲学的当下讨论关联起来，探讨了斯密对古代哲学的借用与批判，以及斯密对人类道德、政治视野的辩护。格瑞斯沃德在古今之争的视野中重新审视这个现代性的关键人物，而斯密与柏拉图等古代哲学家的联系，亦将得到重新评估。

译者前言　斯密的道德哲学戏剧　
文本与致谢

引　言
一　启蒙的阴影　
二　亚当·斯密作品中的启蒙与反启蒙　
三　哲学、修辞与启蒙　
四　阅读斯密：解释性的假设　
五　斯密思想的统一性，以及计划中的文集

第一章　《道德情感论》中的修辞、方法与体系
一　伦理探研的起点　
二　修辞，规劝性的“我们”，以及理论的危险　
三　修辞、例证与叙述　
四　批评、语法与剧场　
五　方法、体系，以及对话

第二章　同情与自私，想象与自我　
一　最初起源：自私、冲突与同情　
二　同情、独立、自爱，以及旁观者的想象　
三　离题：同情、可靠性与社会碎片　
四　从爱到死：同情的边界与理想的统一　
五　旁观者、镜照与自我的延续　
六　孤独的悲怆与同情之美　

第三章　激情、快乐与无偏旁观者　
一　激情、想象与快乐之腐败　
二　无偏旁观者与德性之爱　

第四章　哲学与怀疑主义　
一　世界剧院中的爱与哲学　
二　斯密与怀疑主义　
三　修辞，以及理论与实践的分离

第五章　德性理论
一　德性情感　
二　判断、法则与道德批评　
三　品格之卓越：自我控制、审慎与仁慈　
四　道德教育　
五　德性、追求幸福与斯多葛圣人的宁静

第六章　正　义　
一　高贵的愤怒与交互正义　
二　道德情感的“失规”与道德运气　
三　正义与哲学　
四　分配正义　
五　自然法理学：未竟的事务

第七章　道德情感与《国富论》
一　道德情感的“腐败”与想象的“欺骗”　
二　宗教与自由德性　
三　道德资本、腐败与商业　
四　政治与政治哲学中的不完美和乌托邦主义

第八章   哲学、想象与美的脆弱性：论与自然的协调　
一　自然的本性　
二　遵照自然生活：斯密对斯多葛主义的批评　
三　自然冲突与人为干预　
四　斯密的反柏拉图美学：和谐、美与目的　
五　想象、创育，以及自我授权　
六　哲学与和谐难以捉摸的宁静　
七　习俗与历史　

后　记　
文献目录　
索　引

　　查尔斯·格瑞斯沃德（Charles L. Griswold, Jr.），波士顿大学哲学系波登·帕克·鲍恩教授（Borden Parker Bowne Professor of Philosophy），其教学和研究涉及诸多哲学家与历史时期。著有《让-雅克·卢梭与亚当·斯密：一场哲学的相遇》（2018），《宽恕：一个哲学的考察》（2007），《柏拉图〈斐德若篇〉中的自我认知》（1986）等。《亚当·斯密与启蒙德性》（1999）是他的第二部专著，也是他的代表作。

　　译者 康子兴，北京大学法学博士，北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院副教授。主要研究领域为政治哲学、古典政治经济学与古典社会理论。发表论文《政治现代性系谱学：重新发现弗格森与严复》《驯化资本：〈国富论〉与重商主义时代的主权论》《从社会到“自然社会”：亚当·斯密论“无偏旁观者”》，出版专著《社会的立法者科学：亚当·斯密政治哲学研究》，译著《西欧的国家传统》、《亚当·斯密与启蒙德性》等。