作者:董江阳
编辑:邵慧敏
ISBN:978-7-108-05565-1
出版日期:2017-02-14
定价:¥69.00
美国的现实,并不完全是“在自由女神注视下手持星条旗列队行进并间以才艺表演”的奇妙世界。美国的往昔,也不纯粹是“由白色教堂与红色校舍装点起来的信奉某种共同价值观”的理想世界。美国往往被称作,“一个以教会为灵魂的国家”。宗教对于美国人民具有特别重要的意义。宗教是美国最初得以创立的一个主要动因,宗教也一直在美国社会文化生活中发挥着重要作用。美国社会及人民对宗教信仰的推重、迷恋和追求,在世界民族之林,都构成了一道引人注目的景观。在四个世纪的历史长河里,美国人民试验和塑造出了一套独特的政教关系模式。这种模式通过对公共权力的限制与制衡(checks and balances),确保了个人包括信仰权利在内的自然权利,并由此确立了美国式的宗教自由。
哥伦布在1492年发现美洲“新大陆”时,认为这一切都是出于上帝的神奇意志,并相信这将为基督教带来巨大利益。换言之,他的探险航行,不仅是国家事业,而且也是教会事业。在哥伦布眼里,发现美洲新大陆,既标志着他灵性探索的顶点,也象征着基督救赎史上“新千年”纪元的一个开端。哥伦布持有的这种宗教异象,无疑在早期北美殖民者那里得到了共鸣。所谓“美国缔造”,既意味着对欧洲传统的继承,又意味着对这种传承的拒绝。浩瀚的大西洋分隔开来的,是“新”与“旧”两个不同的“世界”。美国当代学者弗吉尼亚大学教授威廉·李·米勒指出,“与大多数人类社团相比,美国在更大程度上是通过人的合作、思考与设计而得以创立的。这种设计的一个重要部分,就是宗教自由”。
人类社会中的宗教自由试验,属于一种人类试验。它是不可控的;没有封闭或无菌的环境;没有完全不受干扰和外部因素影响的条件;没有完全超然或客观中立的参与者;也没有什么完全掌控一切进程与方向的试验管理员或观察员。人类文明试验,其实就是人类自身精神的探索与成长。与科学实验相比,其在试验的课题、主体、场所、过程、代价与结果等方面,都具有特殊之处。人类试验通常都是人类各种文化或文明,在人类自身历史中的推进与展现,所以,这种具有不可掌控和重复性的试验,都是与人类自身的祸福甘苦密切相关的。人类试验常常都是可遇不可求的,所以也决定了人类已有相关试验的稀缺性和珍贵性。人类试验往往都是同人类文明演进和历史发展本身密切结合在一起的,所以也具有了无可比拟的重要性。
从这个意义上讲,美国的宗教自由试验,是人类文明史上一项全新和大胆的试验。
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