《海妖与圣人》导言

　　海妖与圣人何以并提？他们之间又存在着怎样特殊的张力？这本比较古典学著作，以海妖代表的知识与圣人代表的智慧为线索，串联起古希腊与古典中国最重要的文本。通过比较《诗经》和《奥德赛》，司马迁和修昔底德，孔子、老子、庄子和柏拉图，向读者呈现两大文明如何回应各自内部的危机与变革。

《诗经》与《奥德赛》中的自然和自然意象

致 谢
导 言

第一部分　意向性的萌芽：《诗经》与《奥德赛》
1．诗歌与参与体验
2．在家庭与社会中的参与
3．对自然世界的参与
总结与结论

第二部分　哲学前后：修昔底德与司马迁
1．历史与传统
2．历史书写的体例
3．参与的风潮：司马迁对自己时代的描绘
4．修昔底德对客观性的悲剧性寻求以及这位史家抑制不住的“我”
总结与结论

第三部分　哲人、圣人与参与体验
1．圣人与哲人出现的语境
2．从诗到哲学
3．圣人、哲人以及参与性维度的恢复
总结与结论

后记
参考书目
索引
译校后记

　　尚冠文（Steven Shankman），斯坦福大学比较文学博士，现就职于美国俄勒冈大学古典学系。主要研究领域包括比较文学、英美文学中的古典传统、文艺理论史等。最近的著作包括Other Others: Levinas, Literature,Transcultural Studies (2010) 以及 Epic and Other Higher Narratives: Essays in Intercultural Studies (2011)。
　　杜润德（Stephen Durrant）， 美国俄勒冈大学东亚语言文学系荣休教授。主要研究领域包括中国早期文学、司马迁与中国早期叙事传统的联系、中国与希腊叙事学传统的比较等。代表作有 The Cloudy Mirror: Tension and Conflict in the Writings of Sima Qian （1995）。

　　《海妖与圣人》主张比较研究必须反对“孤立主义和将人类巴尔干化为彼此分离的文化实体”，并确定了目标：“探究对应的比喻或象征手法，而不是抛出一套大而化之的东西方对比。”作者通过对希腊和中国文学、历史、哲学等经典文本的创新解读，始终以使它们相互辉映为目的，令人钦佩地实现了这一目标。
　　——张隆溪