辑录金克木先生对佛教典籍及印度哲学、宗教、思想文化乃至语言的思考与阐释。尤其讨论了与佛典相关的诸种问题，如佛教文献的汉译、分类与解题；汉译佛典的文体、翻译与理解，并重点阐释了佛典中公认难读的《楞伽经》和耳熟能详但又难解其妙的《心经》。金先生还从比较文化的角度，将《存在与虚无》《逻辑实证论》和《心经》汇于一炉，力图打通“古今中西”，从一元与二元、语言与非语言等现代哲学的角度来尝试解说人类思想的歧异与贯通。

怎样读汉译佛典——略介鸠摩罗什兼谈文体

略论甘地之死（节选）

辑一
　　印度哲学思想史设想
　　试论梵语中的“有—存在”
　　《蛙氏奥义书》的神秘主义试析
　　附：蛙氏奥义书
　　宗教信仰
　　试论近代英印冲突的政治文化意义
　　略论甘地在南非早期政治思想
　　略论甘地之死

辑二
　　古代印度传来的佛教文献（原名：三谈比较文化）
　　关于汉译佛教文献的编目、分类和解题
　　从鉴真东渡传梵本谈起
　　谈谈汉译佛教文献
　　怎样读汉译佛典——略介鸠摩罗什兼谈文体
　　再阅《楞伽》
　　三自性论　世亲菩萨造
　　《存在与虚无》·《逻辑哲学论》·《心经》
　　《心经》现代一解
　　古书断句
　　是“上”？是“下”？
　　佛“统”
　　明太祖白话诏书
　　传统思想文献寻根

附录
　　如是我闻——访金克木教授

　　金克木（1912—2000），字止默，曾用笔名辛竹、维谷、演慧、安琪等。安徽寿县人。著名学者、诗人、翻译家。1930 年赴北平求学，1933 年开始发表诗歌、散文、翻译等，是三十年代新诗坛的重要一员。1935 年到北京大学图书馆工作；七七事变后离开北平南下，辗转于武汉、长沙、香港、重庆、昆明等地，在报馆编写新闻，在中学、大学教授外语。1941 年经缅甸到印度加尔各答，任《印度日报》编辑；1943 年到贝拿勒斯鹿野苑随印度大学者憍赏弥老人读梵文、巴利文，学习、研究印度哲学。1946 年回国，任武汉大学哲学系教授，教梵文及印度哲学史。1948 年起任北京大学东方语言文学系教授，教梵文、巴利文、印地语、乌尔都语等。教学同时，发表多部作品，包括学术著作、散文、杂文、诗歌、小说、翻译等。历任第三届至第七届全国政协委员，九三学社第五届至第七届常委，宣传部部长。
　　金克木先生精通梵语、巴利语、印地语、乌尔都语、世界语、英语、法语，懂德语、拉丁语等多种外国语言文字。学术研究涉及诸多领域，除了在梵语文学和印度文化研究上成绩卓著外，在国学、中外文化交流史、佛学、美学、比较文学、翻译等方面也颇有建树。