天人之际

考古美术视野中的山水

 

巫鸿 著

ISBN：9787108077938

 

“山水”是中国文化中的一个植根极深、范围极广、极具特色的范畴，在文学、艺术、哲学、宗教、地理、建筑等多个领域都处于相当核心的位置。尤其宋元以来的山水画，被公认为真正的艺术典范，代表了中国人对自然的理解与表达。但是，随着考古工作在中国的长足发展，更多有关早期山水艺术的实例呈现在人们面前，器物纹饰、石刻壁画图像等等，都被纳入学者的研究视野。

 

　　巫鸿教授新著聚焦以视觉形式表现的“山水”，以年代为序，藉由考古新发现，重新思索中国山水画的起源和早期发展，勾勒“山水”作为一个艺术传统从无到有的形成过程。

 

 

 

20世纪日本思想

 

杂交种文化

 

[日]加藤周一 著  翁家慧 译

ISBN：9787108077523

 

1956年，讲谈社出版了加藤周一论日本文化的代表作《杂交种文化》（日文书名：雑種文化），副标题为“日本的小希望”。全书收录《日本文化的杂交种性》《杂交种日本文化的希望》等多篇评论文章，从比较文化学角度分析了日本文化的特点。加藤指出，英、法文化是纯种文化，日本文化则是典型的杂交种文化。海外学者对加藤的部分观点持有异议，指出英、法文化并非纯种文化，也是多元文明长期融合的结果。对此，加藤在之后的研究中有所回应与补充。

 

这是日本学者首次提出“杂交种文化”的观点，此书一经出版就引起了学界和社会上的广泛关注与讨论。日本学界评价加藤周一是具有国际化视野的第一人，其敏锐的洞察力和细致的分析能力令人惊叹。1974年，经作者调整篇目，讲谈社以文库本形式重新出版该书，使之成为最受读者欢迎的版本。《杂交种文化》现已成为日本各个大学日本语言文化、比较文学与世界文学等专业的必读书之一。“杂交种文化”这一表述也得到广泛使用，作为一个文化类型学概念，它不再特指日本文化，也用来泛指各种混合型文化。

 

加藤周一从事文化研究的目的，主要是为了从思想深处挖掘日本文化中保守主义、集团主义等问题的症结，其主张日本文化的杂交种性是为了防止狭隘的大和民族至上主义。他在本书中表述的观点，在今天看来仍有其超越时间的独到价值。

 

 

 

经典与解释

 

公开的密谋

 

[英]赫伯特·乔治·威尔斯 著  刘桂芝 译

ISBN：9787108077516

 

20世纪颇具独创性的思想家赫伯特·乔治·威尔斯，在62岁创作了《公开的密谋》。此书对20世纪的世界危机进行了深切思考，提出由于科学进步，受过教育和有影响力的人逐渐有了共同愿景——祈盼一个“政治、社会和经济统一”的世界，该愿景被认为是旨在实现世界和平的世界革命的基础。“世界共同体”的建立需要“公开的密谋”，它不仅是一个组织、一场世界性运动，更是所有向往新世界的人都应遵从的一个生活理念，需要各方的参与和帮助。

 

《公开的密谋》是一个“保守的社会主义者”改造社会的尝试，是一个推动并建立人类对命运的掌控，将其从危险、不确定性和苦难中解救出来的计划，是作者对世界秩序的最后陈述，对于读书界认识西方“世界共同体”这一问题有重要意义。

 

 

 

“文化：中国与世界”新论

 

八十七年

美利坚的创制（1776—1863）

 

田雷 著

ISBN：9787108077790

 

1776年美国建国，1863年林肯作为第16任总统发表葛底斯堡演说，这八十七年来的若干政治斗争和关于宪法的论辩，以及不同的政治人物在不同时期做出的不同努力，是本书的主要讨论对象。作者在历史的纵深中梳理制度形成的来龙去脉，实事求是地展示各种力量在历史重大关头的选择，并且不忽视历史行程中的偶然和复杂，组织起对美利坚的创制的讨论。

 

这是一部充分体现中国学者主体性、以中国的学术话语认真研究美国的专著，在基本立场上，作者摒弃了曾经影响过中国学术界的美国制宪的“民主奇迹”说，同时，通过历史路径来反思美国法治道路，有助于驱除我们曾经为美国模式编织的光环。

 

 

 

人类学写作工具箱

 

[美]克里斯汀·戈德西 著  卞思梅 译

ISBN：9787108077431

 

民族志记录普通人日常生活中的文化现象，但大多数人类学学者的著作却充斥着普通人无法理解的语言。越来越多的从业者和入门者在尝试书写民族志，针对如何写好它的训练却十分稀少，甚至没有。

 

《人类学写作工具箱》正好弥补了这方面的不足。克里斯汀·戈德西是一名优秀的民族志作者，曾获得美国人类学协会民族志小说奖、威廉·A. 道格拉斯欧洲人类学最佳图书奖。她从二十多年的教学和研究经验中为我们提出并解决了民族志书写中的常见问题：从如何遣词造句到怎样结合理论与材料，从如何有效嵌入对话到怎样避免因过度引用与注解而分散读者的注意力等。她在书中旁征博引了大量具有示范意义的写作案例，并提供了一份涵盖近百本民族志杰作的书目。

 

所有民族志作者甚至非虚构写作者都可以在其中发现有用的东西，无论他属于什么学科，或处于职业生涯的哪个阶段。

 

 

 

1938，关键一年

从十二月会议到六届六中全会

 

罗平汉 著

ISBN：9787108077844

 

在党的历史上，从1937年十二月会议到1938年六届六中全会间，是以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体确立和形成的一个重要时期，本书集中呈现与阐述了这段历史。

 

全书以十二月会议为起点，运用大量的会议资料、档案文献，以及当时中共主要领导人的回忆录、文集等，论证了毛泽东等人如何提出中共必须坚持抗日民族统一战线、抗日战争是一场持久战和中共开展敌后游击战的重要性等战略抉择。同时详尽讲述了当时中共主要领导人王明等对于上述问题的看法和建议，以及所犯错误形成过程。

 

全书立意新颖，注重细节挖掘与史实考证，是一部史料扎实的党史学术普及读本。

 

 

 

渡鸦的文化史

 

[法]米歇尔·帕斯图罗 著  王珏 译

ISBN：9787108077530

 

渡鸦，既复杂又引人入胜，同时令人恐惧。古希腊、古罗马人赞美渡鸦的智慧与记忆，但随后中世纪基督教猛烈地抨击它，认为它是不洁的鸟，是魔鬼和所有邪恶力量的化身。寓言、谚语、词汇所塑造的渡鸦形象，在现代继续贬值：它是象征坏运气、“告密者”的黑鸟，我们害怕它，因为它与冬天、绝望和死亡有关。但是今天，它在所有关于动物智力的研究中都采取了报复行动:在一些复杂的认知能力测试中，渡鸦绝对是其中的佼佼者。作者立足渡鸦在欧洲特定社会背景下的文化内涵，从神话传说到现实生活，漫谈渡鸦的文化史。

 

 

 

物语与日本人的心灵

 

民间传说与现代人的深层心理

 

[日]河合隼雄 著  河合俊雄 编  吴松梅 译

ISBN：9787108077448

 

为什么东西方的民间故事都存在残酷、暴力的凶杀情节？这类主题的故事在东西方又有怎样的不同？在本书河合隼雄以荣格心理学解读日本民间传说里的杀戮、异类通婚、变身、梦，并把它们与西方的格林童话进行比较，寻找日本人心理的样貌和特质，探究现代人各种心理问题的根源。书中还收入了河合隼雄解读村上春树《海边的卡夫卡》的专文，他谈论“边界体验”，探讨现代小说的意象，不仅令读者获得对小说象征意义的理解，领略小说家高深的智慧，同时也给人以心理疗愈的启发。

 

 

源氏物语与日本人

 

[日]河合隼雄 著  河合俊雄 编  王华 译

ISBN：9787108077462

 

《源氏物语》在荣格心理学家河合隼雄眼里是一部怎样的著作？在他看来，这并非光源氏的物语，而是紫式部“成为她自己”的物语。于是，他展开了作为心理治疗师的独特解读，他将荣格心理学中的曼荼罗意象特征，出神入化地运用在他对《源氏物语》的解读中，并通过逐个探讨小说中女性的存在状态，重构了梦幻般的源氏物语的世界，即亘古以来男性与女性的关系在曼荼罗般的结构中呈现出来的日本人的心灵世界。

 

 

 

过时的游戏

竹庵诗文与题跋

 

蒙中 著

ISBN：9787108077400

 

中国传统文化的一大特点，是“以通驭专”。

 

这种理念不仅贯穿在中国数千年古典教育之中,而且也表现在中国“精英文化”的不同方面，如学术、思想、艺术等。中国学问传统中，文、史、哲是“不分家”的，这与西方显有不同。但这并不是说，中国的文、史、哲真的没有分别，而是说，他们都是相互关联的，不能再彼此绝缘的状态下分途而孤立地追求。所谓的文、史、哲与诗、书、画、印以及金石、书画、文人雅趣与鉴藏等等，便是这样文化背景下文人艺术家所具备的整体素养。而在当今人文、艺术教育背景下，这种以通驭专的底蕴学养，以及背后的常识、逻辑、视野、与志趣，在文化人和艺术家的个体里，已经变得十分稀罕。

 

本书作者蒙中（竹庵），既有艺术学院的教育背景，又一直致力于传统文化的研习与艺术创作的实践。书画入古出新，清雅冲淡，自成一格。2015年邀请哈佛毕业的建筑师一起，参与设计建造其在大理的自宅——“竹庵”。远离尘世，专注其艺术实践，是一位纯粹且有个性，颇具社会影响力的书画艺术家。他在面对当代文化与艺术的思考与实践中，尝试回接宋元明清以来的人文传统，将传统精英文化与其个人生活、艺术实践，放到今天多元文化背景里，去探求某种传承与对话的可能性。这本书中汇集其诗、书、画、印以及金石、碑帖、书画、器物、文人小品、鉴藏雅趣等作品图文，绝大部分首次公开发表。琳琅满目，既能见到个人的学养、志趣、品味，也延续了传统文化里的诸多美好的品格。