三联新书:2026年2月

 

俄国革命

彼得格勒,19172

 

[]和田春树 著  杨玲 林曌 等译

ISBN9787108079428

 

和田春树是日本著名的俄国近现代史和朝鲜现代史专家,本书是他继《日俄战争》之后的又一部重量级力作,是他近六十年从事俄国革命研究的总结性成果。

 

不同于一般只关注俄国的“十月革命”,和田春树在一战的国际视野和罗曼诺夫王朝内部危机的大背景下,聚焦于1917年的二月革命。他认为二月革命才是俄国最为根本性的革命,它拉上了19世纪市民革命的大幕,同时开启了20世纪——世界战争的世纪,它也是反战的民众革命的开始。二月革命、十月革命到列宁的第三革命(社会主义革命),构成了俄国革命的三阶段。作者在充分获取档案资料和前人研究的基础上,对二月革命的缘起、进程、结果与历史功能做了脉络清晰、细节丰富的全新理解与叙述,一战、帝国危机(刺杀拉斯普京)、军部与沙皇、民主党派、民众革命、国家杜马与苏维埃、临时政府与废除帝制、革命成功及其结果等核心历史要件逐一登场,全景再现了一百年前那个波澜壮阔、影响深远的历史时刻,它不仅左右了俄罗斯民族此后的命运,也改变了20世纪世界历史的走向,包括我们中国。

 

 

 

被偷走的尊严

美国保守派的失落、耻辱与奋起

 

[]阿莉·拉塞尔·霍克希尔德 著  舍其 译

ISBN9787108082152

 

在这本延续其“情感社会学”研究路径的重要新作中,霍克希尔德将目光投向美国阿巴拉契亚山区,深入肯塔基州派克维尔,一座曾依赖煤矿繁荣、如今却因产业凋敝而陷入经济与文化双重衰败的白人小镇。她与那里的矿工、牧师、退伍军人、破产者、毒品受害者对话,倾听他们如何谈论“被抢走的骄傲”与“丢失的尊严”,以及“被视而不见”的愤怒与羞耻。在霍克希尔德看来,他们之所以愈发认同右翼政治,并非出于对现实利益的理性计算,而是为了找回一种被剥夺的主观感受——重新成为“体面人”的幻觉。

 

本书提出了“尊严悖论”这一富有洞察力的概念:尊严的缺失并不一定导向对抗或觉醒,反而可能转化为身份焦虑和排他性政治的温床。霍克希尔德不以批判者自居,而是以一位社会学家和田野工作者的耐心与同理心,试图理解他们的愤怒从何而来,他们的世界观为何如此顽固地自洽。这是继《故土的陌生人》之后,作者对当代美国保守主义文化与情感政治的又一次深描,也是理解特朗普主义与右翼崛起的关键读本。对于当下加剧的社会断裂,每一位读者都能在这群“陌生人”的故事中看到全球情绪政治的折射,理解尊严如何被剥夺,同时理解极化时代同情何以仍然重要。

 

 

当代学术

 

中产阶级的孩子们

六十年代与文化领导权

 

程巍 著

ISBN9787108082060

 

1960年代美国反文化运动中,中产阶级大学生第一次以集体的面貌向本阶级的父辈宣战,以摇滚乐、嬉皮文化等戏谑和反叛的形式解构资本主义引以为荣的制度与传统,却在运动发展最鼎盛的时期轰然退场,摇身一变成为资本主义体系最坚实的拥趸。而关于这场运动的成因、内在动力、性质和最终成败,学界至今仍未有定论。

 

本书作者程巍以宏阔的视野和开拓性的视角将这一运动置于资本主义发展的历史脉络中,综合运用黑格尔的历史形态学、马克思的阶级分析和葛兰西的文化领导权理论对其进行“解剖”,从而将这场运动定义并还原为资产阶级夺取长期旁落于贵族的文化领导权、消除自身“他性”的自我革命,并在此基础上重估60年代的思想文化遗产。通过1960年代美国反文化运动,资产阶级打破了旧有的文化等级体制,彻底消除了自身文化发展障碍,也为社会从现代后现代的转型铺平了道路。

 

本书初版于2006年,自出版以来一直深受学界和读者好评,至今已成为研究1960年代美国反文化运动的必读书目。

 

 

 

一代传奇陈翰笙

学术与革命的双重人生

 

[]史蒂芬·R. 麦金农 著  熊鹰 译

ISBN9787108080240

 

陈翰笙(1897—2004)一生涉猎广泛,研究成果广博。他既是一个怀持共产主义理念且自觉践行的革命家,又是一个在中国农村经济与社会、亚太区域历史、政治与外交关系等领域都留下了开拓性研究业绩的渊博学者。他的人生充满传奇,既是中国社会科学的重要奠基者,也在与佐尔格、尾崎秀实、史沫特莱等人的交往中,做了许多革命地下工作。在他去世后,于光远曾呼吁:需要有几个有志于长期研究陈翰笙历史和思想的人,写出篇幅大的《陈翰笙传》来。但至今未见有立足于扎实的史料考辨和研究基础上的陈翰笙传记问世。

 

美国学者麦金农从1979年开始,对陈翰笙本人、家人和同事进行了独特的采访,并对文件、著作和档案进行了详尽的考察,以全面把握陈翰笙这个人和他的世界。因此,他完成的这本著作,既是陈翰笙的个人传记,也是一部历史研究的作品,贯穿着一个学者型的公共知识分子(public intellectual)在20世纪中国的卓越贡献。从材料上来说,麦金农提供了很多新的内容,并且很好地嵌入了对于各类问题的综述,提炼了对于陈翰笙研究的一些基本问题,包括他本人对于陈翰笙理论和著作的评论。因此,它是一个进入陈翰笙世界的先导文本,打开了更多问题意识的面向。

 

 

 

文化:中国与世界新论

 

中西之外

华夏世界观与人类学

 

梁永佳 著

ISBN9787108081728

 

我们习惯用西方社会科学的语言去描述世界,却很少追问,这套知识体系本身是如何建构的,又为何如此自然地成为“普遍”的代名词?

 

《中西之外》是一场关于知识起点的反思,也是一种文明视角的重申。作者在书中指出,当前学术界对西方理论的依赖,不仅体现在方法和范式上,更深植于对“世界如何被认识”的基本设定中。即使是反抗西方中心的知识运动,往往也未能摆脱其逻辑边界。

 

本书主张回到华夏文明的思想资源,从根本性命题出发,探寻“以中释外”的可能,以文化翻译的方式真正进入全球知识竞争的场域。它并非呼唤单一文明的上位替代,而是倡导一种超越中西对立的学术姿态:在世界之中,寻找不同文明的相遇方式;在方法之外,重塑何为“知识”的可能性。这既是对社会科学的一次理论重构,更是对当代思想自身限度的深切追问。

 

 

 

三联·哈佛燕京学术丛书

 

多开端的世界

笛卡尔与移基问题

 

雷思温 著

ISBN9787108081407

 

近代哲学始于笛卡尔,他的哲学旨在为现代世界提供全新的基础和开端。本书围绕这一主题,通过“多开端性”与“移基”两个核心概念,重构了笛卡尔哲学的基本面貌。在作者看来,尽管笛卡尔的形而上学以“我思”为单一开端,但他所憧憬的现代世界则包含着“多开端”的维度,数学方法、心灵直观、经验观察、上帝、我思、广延物、身心结合体、生命伦理等不同开端彼此交错却又相互独立,并由此成为近现代哲学中世界形象的丰富来源。通过系统梳理笛卡尔各时期的文本,并深刻追踪其与中世纪经院哲学、德国古典哲学及现象学传统之间的继承与转换关系,本书揭示了笛卡尔塑造现代世界的复杂态度:面对传统形而上学的式微与自然秩序的解体,他既对世界的重新奠基抱有强烈诉求,同时又进一步推动了世界的“离基”,两者共同构造了世界的“移基”状态。从“中介的消失”到“世界的消失”,世界在一系列的移基活动中被否定、转化、重启,由此不但获得了多重开端,也留下了思考自我与世界的多种可能性。

 

 

 

时臻乎革

黄宗羲与儒学政教秩序转型

 

顾家宁 著

ISBN9787108082565

 

在清初三大家中,黄宗羲给世人留下了一张复杂的面孔,他既是明代理学的继承者,也是帝制儒学的尖锐批判者;他的思想在近代又与西方的“民主”观念产生呼应,由此成为理解中国文明转型的关键人物。

 

本书从黄宗羲完整的学术世界出发,统摄其心性之学与外王之学两个维度,揭示他如何在道德与政治秩序之间建立内在贯通。在心性层面,黄宗羲强调实践与自得,发扬心学自主精神,并将其转化为士人政治主体性的精神根基;在制度构想上,他提出“天下为主,君为客”“有治法而后有治人”“公其非是于学校”等原理,以学校、治法、相权等一系列具体经世规划,勾勒出突破“家天下”逻辑、以士人主体为核心的“后帝制”新型政制结构。通过对这些思想的系统阐释与历史延展的考察,本书展示了黄宗羲如何回应“秩序重建”的时代命题,并揭示其思想并非是对儒学传统的颠覆,而更是一种在时代问题驱动下对传统的重思与再造。

 

 

 

伽达默尔与东方思想

与伽达默尔同行

 

张能为 著

ISBN9787108082145

 

伽达默尔是现代著名哲学家,极具“他者性”世界意识与人类情怀。他尊重和重视不同于源自古希腊的纯粹理论哲学的“他者性”思想文化,而以中国传统思想为典范的东方思想,就被伽达默尔看作不同于西方主导性哲学的“另类的”实践哲学。他积极寻求与东方思想的对话、交流和互鉴,并视之为西方哲学自身批判改造与发展的宝贵的思想资源。

 

伽达默尔的解释学内在地肯定、强调了作为对话者之“他者”在思想形成中的必不可少的地位与作用。晚期伽达默尔公开而明确地提出“寻求与伟大的东方伙伴会话”,这既反映了其哲学解释学作为一种“对话解释学”的思想要求,也体现出伽达默尔作为一位多元主义思想家的世界性视野与向着东方思想意识的自觉敞开。“倾听他者”就是在理解,就是在向理解解释的更大普遍性跃升。综观伽达默尔的整个学术思想,“解释学实践哲学”是其解释学作为哲学的理论核心,关注人类存在和行为意义,思考人类应该拥有何种生活形式,成为其毕生哲学研究的中心主题。

 

本书旨在以透彻阐释伽达默尔哲学思想为基础,超越东西方思想的不同视角,广泛探讨文化间性、哲学开端、语言形式、实践哲学、身体哲学、倾听哲学及解释学等议题,通过对伽达默尔解释学实践哲学的意义理解和创造性解释,为非印欧语系哲学的合法性提供存在论依据,重新激活中国思想文化的哲学意义,奠基性地建构区别于西方命题逻辑而具有自身叙事方式且同样可以实现普遍表达的汉语哲学体系;同时,为应对人类哲学危机、实现世界哲学多元而共同发展提供东方思想资源和智慧,并为世界不同文明的交流对话、互鉴共生确立一种源自解释学实践哲学的哲学基础、思想范式、理论桥梁与沉思道路。

 

 

 

新知文库精选

 

骆驼来自何处

外来入侵物种的故事与科学

 

[]肯·汤普森 著  刘康宁 译

ISBN9787108082428

 

骆驼来自何处?不论从生物学还是自然爱好者的个人视角,都有各不相同但有理有据的答案。地球物种处于动态变化之中,在上万年的时间跨度里,自然迁移的本土物种早已模糊了本土与外来物种的界限。外来物种不负“入侵”之名者有之,被“污名化”者亦有之。深入人心的“本地物种好,外来物种坏”的观念,和谈“外来”色变的应激心理又带来一系列问题:外来物种入侵会减少生物多样性并破坏生态系统功能吗?我们应该担心外来物种吗?如果应该,需要担心到什么程度?

 

肯·汤普森这本科普作品立足实现生态和社会价值的平衡,用诚实、科学、辩证的视角,向常规环保话语中对入侵物种的刻板印象发起挑战,诠释了物种迁移与存续的复杂真相和自然规律。

 

 

 

 

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